LA MAGIA QUE NOS AYUDA

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LA MAGIA QUE NOS AYUDA

"El mal de ojo en el que yo creo tiene ahora un nombre más técnico y moderno: mobbing", dice Carmen Díaz

Carmen Díaz, tarotista y un poco bruja buena, ha venido de Bilbao, donde tiene una consulta muy concurrida, para hablarnos de la magia casera, de la que todos podemos hacer sin ir muy lejos ni gastarnos dinero. Carmen ha publicado dos libros sobre el tema: "Gran recetario mágico" y "Breviario de la buena magia".

Para empezar, nos ha dicho que la magia bien entendida, como la caridad, empieza por uno mismo. Así que lo primero es poner mucho empeño y entusiasmo en aquello que se pretende conseguir, para generar un movimiento de energías positivas. Para activar la magia es imprescindible una enorme carga de deseo. Cuanto más fuerte sea el deseo, mayor será la magia para que éste se cumpla.

¿Cuáles son las palabras, la fórmula mágica, que hay que emplear? Estas:  "Deseo tal cosa con todo mi corazón, para mi bien y el bien de todos". Porque si queremos para nuestro beneficio algo que puede perjudicar a otra persona, entonces la magia no funcionará. Y si funciona, tarde o temprano pagaremos un karma que de forma ineludible caerá sobre nosotros.

Desde el momento en que deseamos algo, hay un movimiento de energías a nuestro alrededor. Pero hay que tener cuidado con lo que se desea, porque puede no ser lo que más nos conviene. Puede desearse un trabajo que creemos muy bueno y, después de conseguirlo, darnos cuenta de que no era tan bueno como creíamos. Lo que no es conveniente es hacer muchas magias, muchos "trabajos", porque una vez que hayamos logrado el objetivo qué vamos a hacer, a cuántas cosas tendremos que agradecer todo eso. Es importante concentrar toda la energía en una sola cosa que hagamos, llevar nuestro amuleto personalizado, que lo hayamos hecho o nos lo hayan regalado.

Carmen ha dado a continuación  algunas recetas para la elaboración de amuletos caseros. Para la buena suerte en general: escrbir, con lápiz, en un papel un salmo o una frase religiosa y por detrás un deseo, envolverlo en una tela y coserla con hilo rojo. Este amuleto hay que llevarlo siempre consigo y no abrirlo nunca; si se abre, se rompe la cadena mágica. Para deshacerse de él hay que quemarlo en una hoguera de San Juan o en un fuego casero el dia de San Juan.

Para el trabajo y el dinero: en una bolsita azul meter tres clavos corrientes, de hierro, tres monedas y una hoja de laurel bendito. También hay que llevarlo consigo. Los amuletos para el amor suelen contener canela. Y es conveniente tener siempre a mano un sobrecito de azúcar, porque suaviza las relaciones personales.

Siempre tiene que haber sal en casa, porque es una forma de evitar la entrada del diablo y también de que no falte el dinero. Para que no se acabe, consumiéndola, se puede tener un salero o un bote en un lugar poco accesible de la cocina. Pero si se pide hay que pagarla, con una moneda simbólica, lo mismo que si a uno le regalan tijeras o cuchillos.

Las velas también pueden ser buenos talismanes. La  blanca vale absolutamente para todo. Si hay una pareja en el hogar, pon todas las necesarias: la roja para el amor y la pasión… Si hay niños, viene muy bien la vela rosa; la azul, para el trabajo y la verde para la salud, la amarilla para el dinero y la blanca para todos. La blanca siempre es la entrada a la luz.  La vela negra sólo sirve para hacer y deshacer lo oscuro, la única forma de combatir lo negativo es con aquello que suponga lo contrario. La vela en casa es una forma de decir a tus guías, a tus buenos espíritus, que estás ahí,  que te acuerdas de ellos. Las velas nunca se deben apagar soplándolas.

Los amuletos de la vida cotidiana no evitan la mala energía, pero la neutralizan un poco. "Todos los amuletos valen para el mal de ojo-asegura Carmen Díaz- pero cuidado con lo que entendemos por tal; yo no creo en el mal de ojo de una sola persona sobre otra. Para mí, es el conjunto de malos deseos de un grupo de personas sobre una persona determinada". Y añade que ninguna persona tiene por si sola fuerza suficiente para destruir una vida.

"Si fuera así -dice- cambiaríamos cada semana de presidente del gobierno.Ahora, al mal de ojo se le ha puesto un nombre más técnico, más moderno, que es el "mobbing". Eso que hacen en las empresas donde destruyen a un compañero. La persona que cree en que otra persona le está haciendo mal de ojo es que su fe es muy débil" .Carmen argumenta que, por mucho que queramos, no podemos volver buenos a todos los que tenemos alrededor. Las personas negativas existen, y están más cerca de nosotros de lo que creemos.

SIGNOS QUE ANUNCIAN EL CAMBIO

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SIGNOS  QUE  ANUNCIAN  EL  CAMBIO

"Estamos viviendo un  tiempo apocalíptico, de muerte de una era y nacimiento de otra, en la que surgirá, de una mutación de la especie humana, un hombre nuevo", asegura Enrique de Vicente.

Enrique de Vicente, periodista e investigador, nos ha dejado con el alma en vilo ante las visiones apocalípticas de lo que le espera a la humanidad, según la sabiduría antigua y las investigaciones científicas más serias. Desde hace unos meses estamos viendo lo que tiene todos los visos de ser un anticipo: catástrofes naturales cada vez más frecuentes, de las que el fortísimo terremoto de esta mañana en Japón es la última muestra, misteriosas muertes de miles de animales en varios lugares del mundo de forma casi simultánea, avistamientos de ovnis inusitadamente frecuentes...

Las conferencias del director de la revista "Año Cero" suelen ser como un árbol frondoso y florido, de cuyo robusto tronco de saberes múltiples van brotando espontáneamente las ramas de su brillante disertación. Así ha sido también su participación en este 28 Foro de Príncipe Pio, introducida por el presidente de la Sociedad Española de Parapsicología, Ramos Perera.

Ramos Perera presentó al conferenciante

Ha comenzado su exposición Enrique de Vicente haciendo notar que es muy evidente la existencia de todo tipo de signos a nuestro alrededor. "No tienen más que encender la televisión -ha dicho- para ver que hoy, por ejemplo, si ustedes han puesto los telediarios habrán visto que toda la bahía de San Francisco se ha llenado de millones de  peces; había capas de hasta treinta metros de profundidad". De este sorprendente fenómeno se han dado multitud de explicaciones para todos los gustos, unas más racionales y verosímiles que otras.

Entre el 28 de diciembre del año pasado y el 8 de enero del actual, se han repetido las muertes misteriosas de animales; primero pájaros, luego peces, después cangrejos, como en Inglaterra, o pulpos, como en Portugal, y hasta focas, en el mar del Norte. En Estados Unidos se dijo que los pájaros se habían asustado con los fuegos artificiales de fin de año, se habían estresado y se habían posado en las carreteras, donde habían sido atropellados por los coches.

Las muertes se habían detectado en no menos de treinta puntos, distribuidos por todo el globo, pero con una extraña simetría. El conferenciante, en colaboración con el astrólogo Vicente Cassanya, ha tratado de integrar en una sola varias de las hipótesis más creíbles.  La teoría se basa en que hubo una tormenta solar, muy intensa, que sacudió la Tierra a partir del 28 de diciembre, justo cuando empezaron las muertes de animales. 

Las tormentas solares -algunas de intensidad equivalente a mil bombas atómicas- golpean el campo geomagnético de la Tierra y provocan aumentos o disminuciones en la temperatura, fenómenos climatológicos de todo tipo y cambios en las placas tectónicas, con lo cual se producen terremotos e incluso erupciones volcánicas. Además, el 4 de enero hubo un eclipse de Sol. Y está demostrado cientificamente que los eclipses de Sol producen también ese mismo tipo de fenómenos y, al perturbar el campo geomagnético, quebrantan el sistema de orientación de aves y peces, en el que se basa su subsistencia.

 Lo último hasta hoy es el terremoto -de casi 9 grados en una escala de 11- que se ha producido esta mañana en la costa noreste de Japón, a sólo 300 kilómetros de Tokio, y que ha causado víctimas mortales e importantes daños, además de poner en alerta al país, Rusia y amplias zonas ribereñas del Pacífico ante la amenaza de tsunami, con olas que están produciendo riadas destructivas.

 Enrique de Vicente se refirió a otro seísmo en Japón, ocurrido el mismo dia de su conferencia y de menor intensidad, 7,3 grados, que no causó daños. Y dijo que si ese mismo terremoto se hubiera producido en alguna zona del Tercer Mundo habría provocado millones de víctimas. 2010 ha sido considerado por la Organización Meteorológica Mundial como el año con mayor número de catástrofes naturales de la historia y el actual no le va a la zaga.  Al ritmo que vamos, si excluimos el gran terremoto de Haití, que provocó tantos muertos, la intensidad de las catástrofes es superior este año.

El conferenciante ha expuesto también el ejemplo de las tormentas atroces que, a comienzos de 2011, se han cernido sobre Australia y Nueva Zelanda, devastando casas, infraestructuras y cosechas. Más de tres millones de personas han perdido sus hogares.  Además, las minas de carbón han quedado inundadas. Y como todo está interconectado en este mundo lo que sucede en Australia va a repercutir sobre nosotros de forma bastante inmediata, ya que ese país es el principal productor de carbón dedicado a la metalurgia y eso va a provocar, por ejemplo, un aumento enorme del precio del acero y repercusiones en el aumento a medio plazo en el precio de la energía.  Sumado esto a los trastornos en los países árabes y el incremento del precio del petróleo, va a implicar un deterioro de nuestra economía.

Pero, además, eso había sucedido también el año pasado en Colombia, este año en Brasil, Venezuela, Sri Lanka, Filipinas y otros muchos lugares, tanto del este asiático como del oeste de toda América. Curiosamente, en esa misma zona está el llamado Cinturón de Fuego del Pacífico, que es una cadena de volcanes que rodea totalmente el océano Pacífico y que ha entrado en una actividad frenética.

Enrique de Vicente sostiene que todo esto podría dar pie  a que alguien piense que la profecía maya puede tener razón y que el mundo va acabarse el año que viene. "Realmente, eso es algo cogido por los pelos. Son interpretaciones", dice. En su opinión, lo que se va a suceder el 21 de diciembre de 2012, no según el calendario maya, que es muy complejo, sino según la conversión que se ha hecho a nuestro calendario, es que termina el período que empezó aproximadamente en el año 3113 antes de Cristo. 

Los mayas concedían una enorme importancia a aquel año y si se sondea aquella época un poco puede verse que fue realmentre crucial. Podría decirse que si en algún momento aparece la civilización, tal como la reconoce la historia oficial,  es precisamente entonces. El Egipto dinástico se remonta a aquella época, que es también la  de Krishna. Con la muerte de Krishna comienza el último de los cuatro yugas o grandes periodos védicos en que se divide el tiempo y que ahora está finalizando.  Una era cuyo comienzo coincidió con el de este periodo del calendario maya.

Ruinas de Chichen Itzá (México)

Ese final que anuncian no sólo los mayas, sino todas las culturas mesoamericanas, es la muerte del quinto Sol y el nacimiento del sexto Sol. Ellos sabían que existía un misterio relacionado con el Sol, conocían bien la influencia de la actividad solar sobre la Tierra. Es más: no sólo la conocieron y la calcularon con absoluta precisión, sino que supieron cuándo el Sol, con sus movimientos, iba a devastar su civilización y se retiraron a la selva, dejando todo abandonado.

"Estamos viviendo un tiempo apocalíptico -ha señalado Enrique de Vicente- porque los problemas climatológicos cada vez van a ir a más, los terremotos van a ir a más, los volcanes van a ir a más". Y ha añadido que esas misteriosas muertes de animales serán cada vez más frecuentes, junto con otros fenómenos paralelos, como los avistamientos de ovnis -2010 ha sido el año con mayor número de avistamientos en los 54 años de historia de la ufología- o esos misteriosos dibujos en campos de cultivo, sólo visibles a vista de pájaro, que, según algunos investigadores, podrían simbolizar una cuenta atrás.

La radiación cósmica y la radiación solar son las que producen los cambios, la evolución de una especie a otra. Lo que dice la antigua tradición respecto a una época como la nuestra es que es una época afortunada, porque es la muerte de una era, de una civilización, de una forma de entender el mundo,  y el nacimiento de otra nueva, una nueva edad de oro. Va a surgir un hombre nuevo de una mutación dentro de la especie humana gracias a esa radiación.

Habrá resistencia a ese cambio por parte de fuerzas visibles e invisibles, ha advertido el conferenciante, pero ha indicado que la verdadera lucha se libra dentro de nosotros. Es una lucha entre el sueño y el despertar, entre la evolución y la regresión, entre la luz y la oscuridad. Entre las dos fuerzas que actúan en el universo: la fuerza de la expansión y la fuerza de la contracción. "Jesús, que vino a abrir una puerta-ha terminado diciendo- nos dejó un solo mandamiento (los otros venían de Moisés, no los propuso él): Amáos los unos a los otros como yo os he amado".

A LA LUZ DEL TAROT

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A  LA  LUZ  DEL  TAROT

"Cuando se echan las cartas uno tiene que olvidarse de si mismo, uno es el otro, el que está enfrente soy yo", dice Leonor Alazraki






"A la luz del Tarot" es el título de la conferencia que ha pronunciado Leonor Alazraki en el 28 Foro de las Ciencias Ocultas, que sigue celebrándose en Príncipe Pio. Con más de treinta años de experiencia y un bien ganado prestigio como profesional de la cartomancia, Leonor Alazraki cree que la baraja de los arcanos es un medio de comunicación para ayudar a los demás, una guía de buenos consejos que unas veces nos ayuda a sobrellevar cargas pesadas y otras, a deleitarnos con alegrías tan ligeras como una pluma. Es, en suma, una guía para saber qué debemos hacer y qué nos conviene. Luego, cada cual toma su propia decisión, según su libre albedrío.

Aunque ha sido muy cuidadosa con las palabras, para no herir susceptibilidades, la conferenciante se ha mostrado en desacuerdo con las consultas de cartomancia por televisión, si bien reconoce haber participado en ellas ocasionalmente. "Eso -ha dicho- no es el Tarot,es espectáculo, es televisión..." En su opinión, el Tarot es, adermás de un sistema de adivinación, un instrumento mágico, de un profundo conocimiento filosófico, y un código que hay que desvelar. Quien logra hacerlo y descifrar correctamente su rica simbología.puede comprender cosas que los demás no alcanzan a ver.

Leonor ha recordado sus comienzos, a los veintipocos años, estudiando con el primer profesor de Tarot que hubo en Argentina. A base de estudio, empezó a desarrollar videncia. Asegura que ahora podría trabajar sin cartas, pero sigue utilizándolas porque le proporcionan una mayor seguridad en lo que afirma. "Llega un momento -dice- en que las cartas están dentro de nosotros, las incorporamos a nuestro ser".

También recuerda cuando vino a España, "sólo por unos meses", en 1975. Franco acaba de morir y Leonor vivió muy intensamente la efervescencia política y cultural de la transición a la democracia. "Mientras que aquí era la vida, en mi país era la muerte", señala contraponiendo a la democratización española la sangrienta dictadura militar impuesta en Argentina aquellos años. En nuestro país, sus dotes fueron conocidas muy pronto en un restringido círculo de políticos, empresarios y periodistas que acudían a consultarle.


Maritxu Guler



Eliphas Levi

 De esa época data su admiración por la pionera del Tarot en España. La vasco-navarra Maritxu Guler, fallecida hace años, fue quien introdujo la baraja de los arcanos en nuestro país. Había tratado personalmente a grandes personajes del ocultismo, como los franceses Eliphas Levi y Papus. Siempre le decían que por qué no escribía un libro y ella contestaba "¿por qué?, si el Tarot ya es un libro". Creó tres barajas, que están descatalogadas y ya no hay manera de encontrarlas.

Leonor Alazraki concede gran importancia al conocimiento de los símbolos que entrañan los arcanos, una palabra cuyo significado es "secretos". Los 22 arcanos mayores representan partes nuestras, de nuestro entorno, de nuestra tierra o de la humanidad entera. Los 56 arcanos menores -subdivididos en oros, copas, espadas y bastos- son, en cambio, arquetipos de cuanto nos rodea en la vida cotidiana: trabajo, familia, amor, desamor, corrupción.

Así, por ejemplo, en el Mago, que es el primer arcano mayor, vemos a un joven que está delante de una mesa y tiene en su mano derecha un oro y en la izquierda un basto, mientras que sobre la mesa se puede ver una espada y una copa. Signfica que se encuentra frente a todo lo que hay en el camino, porque es aquí donde empieza. El oro representa la materia, que, a su vez, es la tierra; el basto es el fuego, los sentimientos; la copa, el agua, lo espiritual, y la espada es el aire, la lucha. Si se quiere poner en marcha un negocio, ¿cuáles de estos elementos habría que utilizar para tener éxito? Evidentemente y de modo fundamental, el dinero, el oro, y la lucha, la espada. Según los elementos que se elijan en cada circunstancia, así nos irá en la vida.

A continuación del Mago está la Papisa. Se sienta y estudia, tiene un libro delante. Ya no es un aprendizaje empírico, sino intelectual. Ambos forman la primera pareja espiritual del Tarot. La Papisa no es sólo conocimiento y reflexión. En algunas barajas antiguas se la identifica como la sacerdotisa de Isis, lo que abona las especulaciones que sitúan el origen del Tarot en el Egipto faraónico, que a su vez lo habría recibido de otra civilización aún más remota, tal vez la Atlántida sumergida en un cataclismo.

Leonor Alazraki da unas cuantas reglas de oro para quienes se dedican o quieren dedicarse a la cartomancia. En primer lugar, cuando se echan las cartas uno tiene que olvidarse de si mismo; uno es el otro, el que está enfrente soy yo. "Mi mente -dice- está concentrada para ver lo que le pasa a esa persona y nada más.  Porque si no, doy mis opiniones, no lo que está diciendo el Tarot".

"Si lo usamos con honestidad, nos devuelve honestidad.  Si lo usamos para ganar mucho dinero, perdemos la videncia y perdemos todo".  Y añade que el Tarot es un medio de comunicación para ayudar a los demás.  Todo es un dar y recibir.  "Yo estoy ayudando a una persona y esa persona me está ayudando a mi.  Porque yo estoy aprendiendo más de mi tema y estoy cobrando un dinero prudente...  Hay que cobrar; quien dice que no hay que cobrar -asevera-- no sabe lo que dice, porque esto es un trabajo como cualquier otro..."

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Rituales, danzas, cuencos tibetanos... mira y escucha

Los participantes en el ritual celta de la Luna Nueva para favorecer la prosperidad y el amor fueron invitados a atravesar el círculo mágico en el que se depositaron las ofrendas y se quemaron las peticiones, diciendo la frase "Mi agardecimiento y bendiciones"

El sacerdote hindú vaishnava Krishna Kripa Dasa celebró la ceremonia de Fuego Sagrado Homa, en la que invocó a la divinidad, presentó ofrendas y recitó mantras. Este ritual sirve para purificar lugares, proteger a personas o liberarlas de malas energías  consagrar talismanes. El Homa es la ceremonia principal de los sacramentos del Hinduísmo.

Un momento espectacular de la danza espiritual sufí "Alegría y Paz" que interpretó con gran belleza plástica Mohamed El Sayed, derviche danzante del sufismo egipcio, que en otro momento de su actuación desplegó un paño en el que se leía la palabra "Paz". El sufismo es una doctrina mística del Islam cuyos adeptos se reparten entre varios países: Irán, Egipto, Turquía... 

El chamán peruano Gerardo Pizarro vino esta vez con su madre y maestra, Andalia Carranza, de quien aprendió casi todo lo que sabe de plantas mágicas y medicinales. Ambos pertenecen a una tradición milenaria, preincaica, del chamanismo peruano: la de la cultura mochica, ubicada en el norte del país, cerca de la frontera con Ecuador.

Andalia bendijo las flores y velas de la ofrenda, así como las fotos, billetes y otros objetos que presentaron los asistentes para ser ritualizados con objeto de convertirlos en amuletos para el amor, la salud, el trabajo o la prosperidad.

Lorenzo Cerezo, terapeuta, ofreció un concierto de cuencos tibetanos, compuestos por una aleación de siete metales relacionados con las esferas planetarias. Antes de empezar, deseó a los asistentes que disfrutaran de las buenas vibraciones.

DE LA OSCURIDAD A LA LUZ

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DE LA OSCURIDAD A LA LUZ
"Muchos están experimentando un despertar interior. Por eso tanta gente pide cambios y siente que se acerca una nueva era", dice Marilyn Rossner

En el primero de sus dos seminarios en el 28 Foro, que se está celebrando en Príncipe Pio, Marilyn Rossner ha vuelto a anunciar el comienzo de una nueva era, precedida por los cataclismos y desastres que estamos presenciando desde hace unos años y que algunos identifican como el prólogo del fin del mundo, en una errónea interpretación de la famosa profecía maya.


Manifestantes en la plaza de la Liberación de El Cairo

 La medium canadiense ha recordado que el espíritu le transmitió el año pasado, en esta misma sala de conferencias del Foro, lo que iba a suceder en los países árabes, aunque ya desde el 2000 venía advirtiendo ese anhelo de cambios que se plasmaría en la actual oleada de revueltas populares. "Lo sé, porque el espíritu me lo ha dicho, que estamos caminando hacia el momento de la paz en la Tierra. El mundo -ha asegurado- no se va a acabar, a pesar de todo lo que está pasando en Oriente Medio y en el norte de Africa".

También ha vuelto a predecir Marilyn un fallo inesperado de toda la tecnología, de los ordenadores, i-phones... "tres dias de oscuridad". En su opinión, esto va a suceder porque hay quienes piensan que pueden controlar el mundo trabajando con las energías.  "Pero la Tierra tiene una misión, la humanidad tiene una misión, los diferentes universos tienen sus misiones-ha asegurado-  y aunque parecerá que quienes quieren controlar el mundo se van a salir con la suya eso no pasará".

Gracias a la avanzada tecnología de comunicaciones, sabemos que en el mundo hay 56 guerras en marcha, que miles de personas mueren en ellas, son asesinadas o ejecutadas por sus ideas. ¿Cómo puede Dios permitir esto?, se pregunta Marilyn. "Eso no está en el contrato de nadie -dice- ni está en el karma de nadie... Pero venimos con una responsabilidad personal y para ser capaces de hacer ese cambio de la oscuridad a la luz, de lo irreal a lo real". Según la medium, ahí es donde interviene nuestro libre albedrío. Cuando tenemos conciencia de que somos un alma inmortal, que hemos vivido, vivimos y seguiremos viviendo, contemplamos la existencia terrenal de modo muy diferente. Y no juzgamos, sino que intentamos ayudar.

Hemos elegido dónde queríamos nacer, las condiciones en las que hemos nacido y hemos seleccionado los dones, las capacidades y los conocimientos con los que vinimos al mundo terrenal. Pero ninguno de nosotros utiliza más del 10 por ciento de todo aquello con lo que nacimos. Por lo tanto, podemos despertar más, aprendiendo a cambiar nuestras frecuencias cerebrales.

Todos somos capaces de escuchar y de sentir más allá de lo que podemos percibir con nuestros sentidos. Hay personas que son capaces de ver lo que hay detrás de una pared -lo que se llama visión remota- otras pueden ver los espíritus, otras ven a través del cuerpo... Igual que cuando éramos niños teníamos que aprender a leer, ahora debemos aprender nuestras formas naturales de comunicación. Y lo mismo ocurre con la sanación:  unos la ejercen a través del pensamiento, otros utilizan símbolos, pases, colores, piedras... No hay una sola forma válida, lo que importa es conocer cuál es la propia de uno y poder reconocer cuándo se encuentra uno en el estado adecuado para practicarla.

Y en un estado alterado de consciencia, alcanzado tras una respiración profunda y un cambio de su frecuencia cerebral, Marilyn Rossner ha transmitido a muchos de los presentes los mensajes del mundo espiritual que le han dado fama mundial y que han conmovido al numeroso público que ha asistido a este primer seminario.

TODOS PODEMOS DESARROLLAR NUESTRAS CAPACIDADES PSÍQUICAS

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TODOS PODEMOS DESARROLLAR NUESTRAS CAPACIDADES PSÍQUICAS
Douglas James Cottrell nos enseña a dar el primer paso

Todos nacemos con capacidades psíquicas y todos podemos desarrollarlas. Este es el mensaje que ha transmitido, en su primera conferencia en el Foro de Príncipe Pio, el sanador y clarividente canadiense Douglas James Cottrell. El primer paso que hay que dar, según Cottrell, es ejercitarse en la meditación en trance profundo, un estado intermedio entre la consciencia y el sueño que algunos califican de autohipnosis. Un método que ya utilizaban los llamados "profetas durmientes", como Edgar Cayce, Ross Peterson y Paul Solomon, y que desde hace más de treinta años emplea Cottrell para indagar el estado de salud de las personas, recomendarles posibles remedios y aplicarles su energía sanadora.

"La meditación en trance profundo -asegura el clarividente y sanador- es la llave que abre las capacidades psíquicas, el sitio para que empiece a despertar tu alma, una forma de entrar en contacto con tu mente espiritual". La primera de esas capacidades del alma que se adquieren es la telepatía; la siguiente son los sueños y las visiones, que dan información de lo que está pasando en la vida de uno y pueden revelar cosas sobre el futuro.


Las mentes del alma de varios individuos se solapan

 Durante el sueño, el individuo se encuentra en estado de trance profundo; está libre de emociones y conectado a la mente del alma. o supersubconsciente. A partir de ahí se puede ascender a dimensiones más elevadas, un ámbito donde convergen las almas a través de la mente del alma de cada uno, y donde se obtiene la información que podemos necesitar. Para entrar en un estado profundo de meditación se requiere que el cuerpo se duerma y así la mente consciente quede en suspenso. Entonces, la mente subconsciente y la mente supersubconsciente o del alma trabajan juntas para permitir que la información se transmita al individuo.

Cuando se quiere tener una respuesta, entrando en ese estado profundo de meditación, se necesita práctica y se requieren pruebas. La meditación en trance profundo es la capacidad de entrar en un estado de relajación y de permitir que tu mente llegue a la mente de otra persona que tal vez no conozcas de nada y luego poder dar información detallada sobre esa persona. Asegura Cottrell que en las treinta mil consultas que ha llevado a cabo sólo se ha equivocado una docena de veces, porque no diagnostica ni adivina sino que mira y ve lo que ve, es decir, simplemente describe lo que ve.

"Ustedes tienen esta capacidad ahora, mientras están aquí sentados", dice el coferenciante. Psíquicamente, cuando haces la pregunta de qué ves en el cuerpo de otro, la mente intuitiva hace exactamente lo mismo. Facilmente, la mente del otro dice simplemente lo que ve. ¿Qué es lo que impide que hagamos eso? Es la mente intelectual, consciente, la que dice "eso no puede ocurrir".

"Si hay alguien delante de tí haciendo una pregunta -aconseja Cottrell- no adivines, no dudes, cierra los ojos y dile lo que ves con los ojos de tu mente". ¿Y cómo se consigue llegar ahí? Lo primero es la respiración. Tiene que ir desde la parte baja del abdomen hacia arriba, mantenerla un poco y luego ir exhalando muy despacio. Este tipo de respiración ayuda a tranquilizar el corazón, lleva a un estado cercano al sueño, justo antes de dormirse. A medida que el cuerpo se calma, la mente se vuelve más activa. Es imposible tener la mente vacía, pensar en nada.

Es necesario también hacer cosas para calmar la mente. Lo primero es buscar un punto,una esfera o un color y si se mira eso con los ojos de la mente, el cuerpo se relaja; se está engañando a la mente lógica, que quiere controlar la situación.  En un estado profundo de relejación, pero todavía despierto, es cuando alguien puede hacerle una pregunta a uno. Lo primero que viene a la mente es la intuición; lo que venga después será la mente intelectual queriendo dar la respuesta.

Cottrell ha revelado un truco para hacer la meditación en trance profundo y poder dar respuestas. "La intución -ha dicho- funciona con sensaciones y colores; la mente lógica actúa con números, palabras y formas". Utilizar el semáforo -rojo-verde- es un buen sistema para visualizar mentalmente una respuesta intuitiva, en la que el verde es el "sí" y el rojo el "no".  Si se practica sólo esto, con la respiración y sin ataduras conscientes, la respuesta será correcta. A los colores se les puede añadir un símbolo, como una flecha hacia arriba o hacia abajo, con lo que se pone en juego, además de la intuición, la mente intelectual.

Finalmente, Douglas James Cottrell ha efectuado una demostración de sanación por imposición de manos, en la que han participado todos los asistentes y de la que algunos quedado muy satisfechos, al notar una mejoría en las dolencias o molestias que les aquejaban.

REENCARNADOS POR AMOR AL ARTE

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REENCARNADOS POR AMOR AL ARTE
Mercedes Valdeón explica sorprendentes casos de continuidad en el oficio artístico de una vida a otra

Es una hipótesis apasionante si se admite la existencia de la reencarnación, de la que hay numerosos indicios pero ninguna prueba irrefutable de su verosimilitud. Estaría dentro de la lógica que quienes amaron por encima de todo su oficio, o no alcanzaron los objetivos que se habían propuesto, volvieran a ejercerlo o a intentar la realización de sus sueños. Mercedes Valdeón, una psíquica con formación humanística, sostiene esa hipótesis y la ha ilustrado con varios ejemplos durante su conferencia en el Foro que se celebra en Príncipe Pio. Pero antes ha señalado que la creencia en la reencarnación no está muy extendida en nuestra sociedad actual, a diferencia de lo que sucedía en la Antigüedad, cuando estaba presente en absolutamente todos los pueblos. 

Las grandes civilizaciones la consideraban una realidad. Podemos remontarnos a los magos caldeos o los magos persas, también a los egipcios, que ya recogían esa creencia, tres mil años antes de nuestra civilización, con todo lujo de detalles en el Libro de los Muertos y en la puerta de transición de una vida a otra. Asimismo, los griegos, con la escuela de Pitágoras, seguían esta creencia en la reencarnación.. Si hablamos de Oriente, los Vedas la tratan, Krishna y la mitología que le rodea es un aspecto importante. También el Corán, en una de sus suras afirma que "Alá nos envía muchas veces hasta que regresamos definitivamente a él", que es una manera de hablar de nacimientos cíclicos, reencarnaciones o renacimientos. 

Platón

La conferenciante ha advertido que, con el propósito de dar a su charla un enfoque particular, se iba a ceñir a las ideas de Platón sobre la reencarnación, coincidentes con los actuales movimientos de autoayuda y rebirding, renacimiento, que es otra manera de llamar a la reencarnación. Platón creía que las vidas nuevas servían literalmente para desgastar las malas vibraciones de vidas anteriores y explicaba también que el hecho de haber vivido otras existencias era lo que nos hacía tener ideas innatas. Platón dice en su diálogo "Fedón" que la búsqueda de las almas que regresan es intensa, que buscan no sólo un parecido físico sino también circunstancial. ¿Cuál sería la finalidad? Pues poder retomar los puntos que quedaron inconclusos para no  tener que volver a improvisar un montón de circunstancias a partir de cero.


Mozart niño, con su padre y su hermana

Eso explicaría, por ejemplo, que niños muy pequeños sean capaces de tocar música, como sucedía  con el niño prodigio Mozart, que desde los cuatro años componía óperas. Como ya han constatado algunos investigadores, si una persona transcribiera todas las obras del compositor salzburgués tardaría sólo en copiarlas -no en crearlas ni interpretarlas- dos años más que todos los que vivió Mozart. Según las ideas de Platón, podría decirse que Mozart tuvo una vida anterior con  otras experiencias musicales que ya le daban un conocimiento innato que, desde muy pequeño, le permitiría desarrollar genialmente su talento.

Antes de seguir con otros ejemplos, Mercedes Valdeón ha recordado que en el Cristianismo primitivo el tema de la reencarnación se trataba con absoluta normalidad. Orígenes lo abordaba con mucho detalle, explicando detenidamente cuáles son los ciclos, cuántas personas pueden volver a coincidir en grupos de almas, por qué se apoyan unas almas a otras... No fue hasta el segundo concilio de Constantinopla, en el año 522, cuando el Cristianismo abandonó para siempre la creencia en la reencarnación, rechazo que sigue manteniendo la Iglesia católica.

El médium psicográfico Gasparetto

En el mundo de las artes plásticas, el primer ejemplo que ha expuesto la conferenciante es el medium brasileño Luiz António Gasparetto, un medium psicográfico que gozó de fama mundial hasta que las drogas, con las que pretendía mantener sus dotes, acabaron precisamente con ellas y con su carrera. Gasparetto pintaba, en estado de trance, óleos al estilo de grandes maestros y aseguraba que eran los espíritus de éstos los que guiaban sus manos.

En los años 70, el escritor Juan José Benítez le entrevistó en Sao Paulo; el médium le dijo ser plenamente consciente de haber tenido una reencarnación en el siglo XVII y que había sido un caballero español, aunque no podía precisar más.

"Cuando empezamos a hacer investigaciones sobre arte y reencarnación, lo hacíamos a través de trances mediúmnicos -dice Mercedes Valdeón- y en un momento determinado llegó la idea clara y precisa de quién era Luiz António Gasparetto. Supimos de quién era reencarnación: un pintor español coetáneo de Goya, que se vio sometido a todo tipo de presiones políticas y que se llamaba Luis Paret". Obsérvese el parecido de ambos nombres LUIz GasPARETto e incluso el parecido físico entre ambos personajes.



Carlos III comiendo ante la Corte, por Luis Paret

Luis Paret y Alcázar era íntimo amigo, casi celestino, del infante don Fernando, hermano de Carlos III. Por intrigas palaciegas y presión del rey, debido a alguna actuación incoveniente por parte de Paret, el pintor fue desterrado a Puerto Rico. Tiempo después, cuando el infante se casó, se le permitió regresar a España, pero se quedó en Bilbao, ya que no se le dejaba volver a la Corte. Murió con la enorme frustración de no poder regresar a Madrid y dirigir una academia.




Vista de Bermeo (Vizcaya), por Luis Paret

 Paret consiguió mucho después encarnar en Luiz António Gasparetto. Lo que hacía este medium brasileño en sus trances psico-pictográficos era interpretar todo tipo de pinturas, pero especialmente de estilo rococó, que es lo que pintaba Luis Paret.


Otro caso expuesto por Mercedes Valdeón es el de Azucena, una amiga y clienta suya, que como diseñadora gráfica ha colaborado en proyectos de arte de gran prestigio; ha trabajado con Rafael Canogar y con el hijo de éste, Daniel Canogar. "En una de las consultas -recuerda la psíquica- entramos en trance mediúmnico; yo le propuse la figura de esta mujer y ella inmediatamente canalizó y empezó a percibir muchos detalles".

Amalia de Llano y Dotres, condesa de Vilches, fue una mujer ilustrada, a caballo de los siglos XVIII y XIX, que frecuentaba los salones madrileños de mayor tono cultural y que fue de las pocas mujeres de la época quer tuvieron protagonismo literario. El retrato que de ella pintó Federico de Madrazo, expuesto ahora en el Museo del Prado, reveló un importante secreto durante una reciente restauración: bajo el lienzo había un diario secreto, en clave, de la retratada. De lo descifrado hasta ahora se sabe que Amalia de Llano había llegado a la conclusión de que era una mujer reencarnada, que había vivido otras vidas.

Mientras se estaba investigando el caso, Azucena trabajaba en una calle que se llama Conde de Vilches, es decir, el marido de Amalia. Azucena ha identificado a personas con las que coincidió en su encarnación anterior y que también comparten con ella, en esta vida, otras facetas diferentes de las que compartían en su vida de Amalia.

                                                      

Luis Meléndez, Autorretrato

Por último, Mercedes Valdeón ha expuesto el caso de un pintor español que nació en 1716 y murió en 1780: Luis Meléndez. Su padre, también artista, aspiraba a ser pintor de corte pero su carrera acabó con una batalla política por el control de la recientemente creada Academia de Bellas Artes de San Fernando. Los problemas del padre provocaron la expulsión de Luis de la Academia, lo que le supuso una gran frustración.


Su progenitor le tiranizó de tal modo que le prohibió pintar figuras humanas y le relegó a lo que entonces se consideraban géneros menores: las miniaturas para joyas y cerámica y los bodegones, género en el que aun hoy se le sigue considerando uno de los grandes maestros de la pintura española y universal.

Los historiadores del Arte ven en él un pintor desgraciado, en el sentido de que jamás puso de manifiesto su verdadero talento, al dedicarse exclusivamente a géneros que estaban poco valorados en su época. Meléndez falleció, frustrado, en 1780 y ese mismo año, meses después, nacía el también pintor Jean Auguste Dominique Ingres. Meléndez era hijo de un padre experto que le tiranizaba y no le dejaba actuar según sus inclinaciones; Ingres era hijo de un pintor mediocre que le ayudó a progresar.



Presionado por su padre, Luis Meléndez no pintó en su vida una figura humana, a excepción de su autorretrato, mientras que Ingres no pintó jamás un bodegón y se negó rotundamente a hacerlo. Ingres hizo una carrera fulminante: llegó a director de la Academia de Bellas Artes de Francia y fue el retratista de Napoleón. Meléndez logró finalmente saldar la deuda que tenía consigo mismo.