CALIDAD DE VIDA... INTERIOR

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CALIDAD DE VIDA... INTERIOR

"Si yo estoy mal, ¿cómo me pondré en el sendero la sanación, de recuperarme? Comprendiéndome, dándome cuenta de que estoy mal. La crisis es una maravillosa oportunidad de cambio y de transformación. Cuando me dé cuenta de que estoy mal, podré pedir ayuda" (Federico Sánchez)

La calidad de vida implica mucho más que las cosas materiales que nos rodean y de las que podemos disfrutar, lo ajeno a nuestro ser interior, ha explicado Federico Sánchez, filósofo y periodista especializado en crecimiento personal y espiritual, durante su conferencia en el 30 Foro Internacional de las Ciencias Ocultas, que se ha celebrado en la estación de Príncipe Pio. Y ha añadido que esa calidad de vida no puede alcanzarse sin un mínimo conocimiento interior y una mínima serenidad, algo muy difícil de aprender o de sentir en nuestra ajetreada vida diaria.

A continuación, el conferenciante se ha preguntado si las diversas terapias y los profesionales que las practican son útiles y necesarios para lograr esa calidad de vida que nos proporcione el bienestar emocional. Su respuesta ha sido afirmativa, si bien ha señalado que en ese proceso hay algo esencial: nosotros mismos. La actitud que tengamos en nuestros comportamientos es determinante para conseguir el equilibrio físico, psíquico, emocional y espiritual.
El ser humano no tiene sólo una serie de necesidades básicas: alimentarse, tener un techo, vestirse, relacionarse... "El ser humano -ha dicho- es mucho más, porque tiene la capacidad de trascender, de comprender, de transformarse, de analizar. La conciencia es un logro de nuestra especie, pero no sólo un logro evolutivo, es un logro interior". En el dia a dia de nuestra existencia tendemos a la felicidad, la prosperidad, el bienestar y el amor, pero lo que comprobamos sistematicamente, en opinión del conferenciante, es que vivimos en un mundo dual, en el que todo está sometido a la impermanencia de las cosas. Al amor le sucede el odio; a la noche, el día; a la luz, la oscuridad... Pero, aun así, seguimos buscando el Amor, la Justicia y la Felicidad cuando a diario comprobamos que todo es mucho más efímero.

Ha señalado Federico Sánchez que alcanzar el bienestar emocional es fundamental, porque tiene que ver con la salud en un nivel integral. Somos seres de carne y hueso, pero tenemos también un importante componente mental y espiritual; somos seres energéticos, con capacidad para transformarnos. "Todos somos aprendices en esta vida -ha advertido- todos hemos nacido para crecer. Sin embargo, a veces queremos construir una casa desde el tejado. Nos preocupa que nuestra casa tenga un equipamiento determinado y no nos preocupa tanto que sus cimientos sean sólidos, que haya luz y que se pueda ventilar bien, para poder liberarnos de miserias, del miedo, de la ira o del dolor".
Respecto al dolor, ha indicado que hay un dolor que es inherente a la vida y que no lo podemos mitigar: una muerte, una pérdida irreparable, una ruptura emocional, un cataclismo, un terremoto...

Cuando sufrimos por una relación, ya sea de pareja, de padres e hijos o de amigos, experimentamos angustia, ansiedad, y nos alejamos de la senda del bienestar. Para que eso no ocurra, debemos comprender nuestra naturaleza, tenemos que darnos cuenta, ser conscientes. El perdón es una de las claves del bienestar emocional. Pero no solamente perdonar a otros, también perdonarse a sí mismo. Y eso cuesta mucho. Porque hay que soltar muchos lastres, que no siempre son físicos: los hay emocionales, espirituales. "Si yo estoy mal -se ha preguntado el conferenciante- ¿cómo me pondré en el sendero de la sanación? Comprendiéndome, dándome cuenta de que estoy mal. La crisis -ha advertido-es una maravillosa oportunidad de cambio. Cuando me dé cuenta de que estoy mal, podré movilizar energías para pedir ayuda".

Ese cambio para alcanzar el bienestar emocional lo ha sintetizado Federico Sánchez en un cuadro de dos columnas, encabezada la primera con la frase "No te conformes con" y la segunda, con la palabra "Logra", que incluye los requeridos cambios de actitud. Así: ver, mejor sentir; entender, mejor comprender; oir, mejor escuchar, hablar, mejor comunicar; cuidarte, mejor amarte; desear, mejor necesitar; tener, mejor ser y existir, mejor vivir.
Para desarrollar nuestro propio bienestar emocional, el conferenciante recomienda la autoobservación, observar nuestras propias reacciones en la vida cotidiana ante todo tipo de acontecimientos. Tenemos que mover todos los resortes, todas las posibilidades de que disponemos y que son muchas.

Y no debemos olvidar que tenemos con nosotros, en nuestro ser, el mayor consejero, el mejor amigo, la energía más poderosa de la creación: es nuestra alma, el yo superior. Si pedimos ayuda, siempre nos vendrá. Tenemos herramientas suficientes para rectificar, para corregirnos, y si no lo hacemos, a veces es por miedo. El miedo es una energía paralizante, que nos impide liberarnos y tapona nuestro crecimiento personal. "Por eso -concluye Federico Sánchez- debemos orientarnos, sacar la mayor fortaleza, movilizar toda nuestra energía".

MEDITACIÓN Y BIENESTAR TOTAL

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MEDITACIÓN Y BIENESTAR TOTAL

"La sabiduría es intransferible. Cada uno tiene que encender su propia lámpara interior" (Ramiro Calle)

Ramiro Calle, pionero de la enseñanza del Yoga en España, orientalista de reconocido prestigio (ha publicado más de doscientos libros) y viajero infatigable por la India en busca del alimento espiritual que le proporcionan maestros y gurús del hinduísmo, es un clásico entre los conferenciantes del Foro Internacional de Las Ciencias Ocultas y Espirituales. Desde sus primeras ediciones, Ramiro Calle ha participado numerosas veces en este evento, como él mismo ha recordado en su última conferencia, titulada "Meditación y bienestar total".

"No soy un guía, ni un consultor profesional, ni un gurú, ni siquiera un maestro, sino simple y llanamente, un instructor que trata de compartir, impartir y departir enseñanzas que ha ido recibiendo, afortunadamente, a lo largo de todos estos años", ha advertido al comienzo de su disertación, precedida por la habitual presentación a cargo de su discípulo y amigo Paulino Monje, profesor de Yoga mental.

El conferenciante ha empezado diciendo que si algo compartimos todos en un espacio común es el anhelo de bienestar, de sentirnos bien. Ejercemos una profesión para encontrar felicidad a través de los medios que nos reporta, nos casamos o tenemos hijos para ser más felices, viajamos para encontrar dicha y divertirnos, nos abocamos a todo tipo de actividades y distracciones para ser más felices...  ¿Y qué es la felicidad? Esta es una pregunta para la que no hallamos nunca una respuesta concreta, pero en cambio si la tenemos respecto al bienestar.  Todo lo que hacemos en nuestra vida, aunque a veces tomemos derroteros equivocados, es para sentirnos bien.

Todos podemos poner los medios y usar la farmacopea del yoga y de la meditación para sentirnos mejor. Pero para sentirnos mejor tenemos que empezar por saber realmente quiénes somos. Somos grandes desconocidos de nosotros mismos,   constantemente estamos buscando estados de bienaventuranza en todo y raramente los encontramos.

Ha señalado Ramiro Calle que todos buscamos el bienestar fuera de nosotros, sin darnos cuenta de que éste es, sobre todo, una dimensión de mente, un espacio de consciencia. "Somos -dice- una réplica del universo, somos un universo en miniatura, formamos parte como microuniversos del macrouniverso. Y este universo en miniatura que somos está configurado por un cuerpo, un aliento o energía y una mente. En nosotros se reflejan todos los elementos que rigen el universo".

Todos estos elementos -tierra, agua, fuego, aire y éter- se trabajan mucho en el Yoga, a través del Yoga físico o Hatha Yoga y a través de la meditación. Estos elementos aparecen en nosotros en su calidad de sutiles y en su calidad de burdos. El Hatha Yoga trata de llegar, por la conquista del cuerpo,  a la conquista de la mente. Se trabaja sobre el cuerpo físico, que contiene la contraparte burda de todos estos elementos, y se trabaja sobre el cuerpo etérico o sutil, que configura la contraparte de los elementos más sutiles.

Por eso muchas personas, cuando lo practican, se alivian de su ansiedad, de su depresión, de su fatiga crónica y de otros trastornos psicosomáticos.  En el verdadero Hatha Yoga, que invita al recogimiento y en el que convertimos al cuerpo en un laboratorio viviente, se trabaja sobre la corporeidad propiamente dicha, pero también sobre el cuerpo fluídico o el cuerpo de energía que está totalmente compenetrado con el cuerpo físico. 

Trabajando sobre el cuerpo, se va ascendiendo por esa escalera hasta llegar a la mente. Por eso el verdadero trabajo sobre el cuerpo, cuando es trabajo consciente,   es trabajo sobre la mente y forma parte de la farmacopea de herramientas del bienestar de las que todos podemos disponer. Este trabajo consciente sobre el cuerpo también es meditación, porque es meditar a través del cuerpo.

Todo es meditación cuando es trabajo consciente: las danzas sagradas, los movimientos giratorios de los derviches, las danzas chamánicas. Todo ello es trabajo consciente sobre el cuerpo para ir desarrollando o alcanzando planos más elevados de consciencia.

Y de la misma manera que a través del cuerpo se va conquistando la mente, a través de la conquista de la mente también se va beneficiando el cuerpo.  Porque, como enseñpa el Yoga desde hace miles de años, somos una unidad psicosomática; todo lo que afecta al cuerpo resuena en la mente y todo lo que afecta a la mente repercute en el cuerpo; de ahí la palabra "Yoga", que quiere decir unión."Tú eres tu maestro y tú eres tu discípulo; tú eres tu terapeuta y tú eres tu paciente", dice la sabiduría oriental. Puedes trabajar sobre tí cientificamente para ir regulando tus energías, tus emociones, tus sentimientos y tus estados de ánimo. Y sobre todo, para ir consiguiendo desarrollar la consciencia y poner todo tu interés y propósito en lo que más puede dignificar tu vida, que es la evolución de la consciencia.

Ramiro Calle ha observado que nuestra consciencia no se ha modificado en millones de años y sigue siendo mediocre, crepuscular. En nuestra mente, ha dicho,  sigue habiendo todo tipo de oscurecimientos y de corrupciones. Hay avance cibernético, hay avance científico, pero no hay un avance en la evolución de la consciencia. Algunos maestros de Yoga proclaman: "Que la consciencia sea tu dios", dando a entender que lo más importante que podemos hacer por nosotros mismos y por los demás  es estar conscientes.  Y estar conscientes quiere decir desmontar nuestro yo robótico, salir del estado de sueño profundo psicológico en el que estamos para escalar a una nueva dimensión de consciencia, donde encontraremos respuesta a interrogantes que el pensamiento ordinario no nos puede ofrecer. Es un trabajo muy lento, pero definitivo, para ir conquistando lo que hay dentro de nosotros y nadie nos puede robar.

Si realmente queremos bienestar total, no bienestar parcial, tenemos que trabajar sobre todos los elementos que constituyen nuestro ser. Y eso lo podemos hacer a través de muchas técnicas, pero hay una que es universal: la meditación. La meditación es un método para aprender a gobernar la mente, para reorganizar nuestra vida psíquica, una técnica para entrenarnos psíquicamente y poder cambiar nuestras actitudes en esta vida y darle a cada momento su peso específico.Tenemos que dejar de lado esta mente coagulada y asombrarnos un poco a nosotros mismos para empezar a estrenar cada jornada de una manera diferente. Pero no basta con decir "quiero morir y despertar mañana sin odio, sin codicia, sin celos, sin afán de posesividad, sin resentimiento..."  Tenemos que desarrollar una sabiduría no sólo estática, sino dinámica, que re almente nos transforme.

En la meditación, la mente egocéntrica tiene que parar, por eso es muy difícil meditar. Porque cuando nos sentamos a meditar, la mente sigue funcionando. Tenemos que sacrificar momentáneamente esa mente para que pueda surgir un tipo especial de mente que está más allá del ego. La meditación es detención del cuerpo y detención de la mente. Y como dice la vieja enseñanza espiritual: "Cuando el pensamiento cesa,  se levanta la luz del ser". La meditación nos enseña a bregar con todo el caos de la mente egocéntrica para encontrar una fisura que nos lleve a lo que llamamos "la mente quieta", la clara consciencia o la mente profunda.

El conocimiento no ilumina, no revela, no libera. Podemos ser un ratón de biblioteca, un Einstein, pero ¿de qué nos sirve i seguimos arrastrando nuestro esclerótico ego, si seguimos con odio, codicia, resentimiento, si seguimos siendo una fábrica de dolor y de malestar propio y ajeno?

"Cuando vemos -ha aseverado Ramiro Calle- nos transformamos, vamos más allá del ego y de nuestras rutinas psicológicas que constante y enojosamente nos salen al paso.  Cuando vemos´-ha añadido- estamos en lo que es. La sabiduría es intransferible, cada uno tiene que encender su propia lámpara interior". Y ha finalizado diciendo que la sabiduría no es mente;  la sabiduría es mente, es corazón, es cuerpo, La sabiduría es que toda nuestra organización psicosomática la ponemos al servicio del bienestar, para nosotros mismos y para los demás.

HIGIENE MENTAL

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HIGIENE  MENTAL

"La meditación es el arte de parar y un método para entrenar y purificar la mente", dice Ramiro Calle

"La mente es un torrente de pensamientos totalmente inútiles, desordenados y que no son provechosos ni para nosotros ni para los demás." Lo ha dicho Ramiro Calle en la conferencia con la que se ha clausurado, en la Estación de Príncipe Pio,  el 28 Foro de las Ciencias Ocultas y Espirituales.

El prestigioso orientalista y pionero del Yoga en España se refería a las mentes descontroladas, dominadas por las emociones y las pasiones, en contraposición a lo que él ha calificado de "una buena mente", limpia y ordenada, a la que se cuida y ejercita como solemos hacer con nuestro cuerpo.

En efecto, Ramiro Calle sostiene que, del mismo modo que aspiramos a mejorar nuestra calidad de vida externa, también debemos aspirar a una mayor calidad de nuestra vida interior. Y a pesar de que siempre cargamos con ella, nuestra propia mente es para nosotros una gran desconocida y, al no controlarla, somos incapaces de generar en ella estados de conciencia positivos, que nos beneficien a nosotros y a los demás.

"En el Yoga, en la tradición oriental -ha seguido diciendo- para la búsqueda de uno mismo no nos servimos de creencias, sino de experiencias. Lo importante es practicar" Y ha añadido que de nada sirve estar todo el dia pronunciando la palabra "luz" si uno no se decide a encender la lámpara. Pues para que todos podamos encender la lámpara, Ramiro Calle nos ha dado algunas claves.

En primer lugar, hay que aspirar a terner una buena mente, sosegada y armónica, porque si no se tiene se experimentan ansiedad, profunda insatisfacción, tribulación, miedo, incertidumbre, abatimiento, depresión... estados muy negativos. También estados emocionales perjudiciales, como celos, odio, rabia, resentimiento y tantos otros. Una mala mente es una fábrica de sufrimiento continuado. Añade complicaciones a las complicaciones, cuando no hay problemas los crea imaginarios, remueve recuerdos nocivos, nostálgicos, dolorosos o se pierde en ensoñaciones y fantasías. Cuando debería ocuparse de las cosas, se preocupa. Se vuelve contra nosotros y acaba por tiranizarnos.

El conferenciante ha advertido que cualquier edad y circunstancia es buena para empezar a tratar de conseguir una buena mente, para lograr su desarrollo armónico y que, en lugar de causarnos tantos problemas, nos ayude en nuestro crecimiento interior y a mejorar nuestras relaciones con los demás. Todos podemos mejorar nuestra mente y para eso existen, desde hace miles de años, inumerables enseñanzas, métodos y técnicas. Entre ellas destacan el yoga y la meditación.

La meditación, ha señalado Ramiro Calle, es la forma más directa de ir saneando nuestra mente y está al alcance de todos. Es un nutrimento para la mente. "Del mismo modo que le damos al cuerpo vitaminas -ha asegurado- tenemos que dárselas al alma. Igual que atendemos, cuidamos, aseamos y ejercitamos el cuerpo, con mayor razón hay que hacerlo con la mente, porque es muy delicada y puede crear problemas terribles, peores que los del cuerpo".

El conferenciante ha definido  la meditación como un método para entrenar y purificar la mente. Una medicina para el alma que no tiene contraindicaciones y la puede practicar uno mismo. Pero sus benficios pueden ser asimismo físicos: se están realizando investigaciones para comprobar hasta qué punto la meditación ayuda a prevenir el ictus o hemorragia cerebral, el infarto de miocardio, el insomnio y otras enfermedades, sobre todo en sociedades hipertensas y estresantes.
También ha dicho que es el arte de parar. Detener los pensamientos, apartar las ocupaciones y preocupaciones durante unos minutos al dia, recogerse en uno mismo y tratar de tranquilizar la mente, poco a poco, realizando ejercicios de los que ha explicado con detalle algunos ejemplos.

Sin embargo, la meditación no es una tarea fácil para los principiantes, porque como dice el adagio "está en la naturaleza de la mente distraerse, como está en la naturaleza del fuego quemar". Pero hay que ser perseverante y no dejarse vencer por el desaliento. Otro antiguo adagio reza que "la mente labra su servidumbre, la mente labra su libertad". Y Buda decía que la lámpara está dentro de ti y dentro de ti tienes que encenderla.

PAZ INTERIOR PARA DAR SENTIDO A LA VIDA

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PAZ INTERIOR PARA DAR SENTIDO A LA VIDA

"La propia mente y nuestro ego son los principales obstáculos que nos impiden encontrarlo", dice Ramiro Calle

Todos nos congratulamos de la rápida, satisfactoria y evidente recuperación de Ramiro Calle de la gravísima enfermedad que contrajo la pasada primavera en Sri Lanka. En la conferencia con la que ha clausurado con gran brillantez esta edición del Foro ha demostrado que, a su sabiduría, lucidez y sosiego ha añadido una buena dosis de optimismo vital, que se ha traducido, en el coloquio que ha seguido a la charla, en ocurrencias humorísticas muy celebradas por los asistentes.

Paulino Monje, profesor de yoga mental, introdujo a Ramiro Calle

Paulino Monje, profesor de yoga mental y habitual introductor de Ramiro Calle, ha efectuado una resumida crónica de la enfermedad de éste, producida por una bacteria procedente de aguas contaminadas, que ataca el cerebelo,  y que -como ha dicho el presentador- le tuvo en el límite  entre la vida y la muerte. "En el límite" es precisamente el título de su último libro, en el que el orientalista narra esta amarga experiencia y las reflexiones que le ha suscitado.

Sin embargo, Ramiro Calle ha preferido hablar sobre una cuestión más trascendente: el sentido de la vida y cómo encontrarlo. "Tenemos - ha dicho- un cerebro humano, racional, y debemos aprovechar esta preciosa oportunidad para convertir nuestra vida en una senda hacia nuestro interior, nuestro bienestar y el de los demás". Y a continuación ha señalado que disponemos de los medios para ir abriéndonos camino en la bruma densa y espesa de la mente y reencontrar nuestra mente iluminada.

El público escuchó muy atentamente y participó con interesantes preguntas

¿Cuál es el sentido de la vida?, preguntó el conferenciante, hace muchos años, a un monje budista y éste le respondió sin vacilar: "El que usted quiera darle". Más allá de si la vida tiene un último sentido, más allá de si todo está dirigido o no por un Absoluto, más allá de si hay un signo más allá de un signo o un significado que escapa a nuestro modo racional de pensar, lo cierto, asegura Ramiro Calle, es que el sentido está aquí y ahora y que depende del que cada uno quiera otorgarle a cada momento de su vida.

"Hay personas -ha dicho-que hacen de su vida un erial, un estercolero; hay personas que van construyendo lenta y pacientemente el noble arte de vivir, que consiste en beneficiarnos a nosotros mismos, pero conciliar nuestros intereses con los intereses de los demás y poner los medios para beneficiar a los otros". Y ha revelado que, desde adolescente, ha tratado de hallar el sentido de la vida y ha buscado siempre lo eterno, lo inefable; de joven, con enorme romanticismo y ahora, que es mucho más mayor, el romanticismo se atenúa, pero sigue palpitando, "esmaltando el alma con un eco de infinitud".

A veces buscamos tan insistentemente un misterioso sentido último de la vida que no aprovechamos cada momento para darle todo su sentido. Y advierte que cada uno de nosotros tiene que hacer una reflexión seria: ¿qué quiero para mi vida? No para la vida que ya ha pasado, que es como la flecha disparada, que no puede volver atrás, sino qué quiero cada dia para el resto de mi vida. Y tratar de encontrar el sentido de cada momento para vivirlo como si fuera el primero y el último, en armonía con nosotros mismos y con los demás.

Todo lo que hacemos en nuestras vidas es porque buscamos felicidad, pero a menudo la postergamos porque siempre pensamos que habrá una ocasión mejor. Y ese es el cepo envenenado en el que todos caemos. El mejor momento no es luego, es ahora. El sentido no está más allá, el sentido está aquí, en este momento y en esta circunstancia.

¿Por qué la gente busca pareja?... para ser feliz; ¿por qué la gente tiene hijos, aun inconscientemente?... para ser más feliz; ¿por qué buscamos progresar en nuestro trabajo, tener amigos, viajar por todo el mundo?... para ser más felices. Buscamos constantemente la felicidad, pero ¿puede ser el sentido que buscamos esa felicidad que nos puede provocar pasajeramente la distracción, la diversión, los placeres externos? ¿O está el sentido dentro de nosotros y tenemos que aprender a bucear en nosotros mismos para recuperarlo y actualizarlo?

De la misma manera que se dice que la respuesta al problema está siempre dentro del problema, la respuesta a nosotros mismos tenemos que buscarla dentro de nosotros mismos. Buscamos primero en capas superficiales: placer, diversión, entretenimiento. Pero cuando vamos descubriendo que eso no es suficiente, que no nos sentimos completos, que nos sentimos huérfanos de nosotros mismos, entonces buscamos más hacia adentro, empezamos a tratar de indagar en sendas espirituales que nos puedan conducir a la resolución de nuestro interrogante interno. Uno entran en unas tradiciones, otros, en otras; unos practican yoga, otros meditación, otros tai-chi, otros técnicas muy diversas de autodesarrollo... El caso es que buscamos.

Advierte el conferenciante que cuando empezamos a descubrir que algo nos falta es cuando se activa en nosotros el muy misterioso mecanismo de la búsqueda. ¿Qué me falta y por qué, si tengo buenos hijos, o una pareja agradable, o un buen trabajo o amigos satisfactorios; ¿por qué, a pesar de todo, sigo sintiéndome vacío, sin saber enfrentar la inmensa soledad de un ser humano, sigo sin superar el tedio vital, la insatisfacción cotidiana? Más allá de las apariencias, lo que todos estamos buscando es paz, un estado de sosiego donde pueda manifestarse -clara, diáfana y audible- la voz de nuestro ser interno.

Para esquivar la desorientación en esa búsqueda existen mapas espirituales, que nos indican la sinuosa senda que hay que recorrer hacia la autorrealización . Al emprender ese camino todos nos encontramos con el mismo problema. No es un problema externo, es fácil culpar a los demás o a las circunstancias. El problema está dentro de nosotros y se llama "mente". "En ella -asegura el orientalista- anidan la ofuscación, la codicia y el odio, la intranquilidad, los celos, la ira, el desasosiego". Así que el problema hay que resolverlo dentro del caos de nuestra propia mente.

"Si tienes una buena mente -asegura- las personas que te rodean te parecerán mejores, tu trabajo lo vivirás con otro tipo de motivación, aunque vayas a una ciudad que no sea especialmente hermosa como Venecia te hará palpitar y encenderá tu alma. Si tienes una mala mente, aunque tengas a tu lado a las personas más agradables del mundo, no tienes nada; aunque estés en las ciudades más hermosas, no tienes nada, aunque tengas el trabajo mejor remunerado, no tienes nada".

Para encontrar un sentido a nuestra vida debemos empezar a limpiar nuestra mente y para eso no hacen falta grandes acontecimientos. Basta con darle a cada momento de nuestra existencia todo su relieve, elevar a la categoría de sublime lo que parece sólo cotidiano y rutinario. "Puedo mejorarme -sostiene Ramiro Calle- convertirme en mi propio maestro y mi8 propio discípulo, mi propio terapeuta y mi propio paciente".

Además de la mente, hay otro obstáculo que no nos deja hallar el sentido: el ego. El ego se ha formado porque estamos anudados a nuestro cuerpo, por qué nos han dicho que nos llamamos de una manera y no de otra, porque nos miramos al espejo y vemos nuestro rostro y no el de nuestro compañero, porque tenemos incertidumbres y ansiedades... Cuando uno empieza a no tener ego, comienza a ser feliz. Y sin embargo pasamos toda la vida apuntalando nuestro ego. El ego es el gran impostor, que nos impide ver lo que está detrás, nuestra naturaleza real. Es tan esquivo y astuto que siempre te hace ver lo que no es y te escatima, en cambio, la realidad.

"Hay muerte -asegura- porque no somos capaces de matar el ego. Pero el que mata el ego, el que tiene la muerte iniciática, ya nunca puede morir; vivirá en este cuerpo el tiempo que sea y luego lo abandonará como abandonamos unos zapatos viejos"

SABER ASIR, SABER SOLTAR

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SABER ASIR, SABER SOLTAR

Ramiro Calle dice que tan importante como elegir pareja es saber romper una relación cuando no se basa en el amor y la ayuda recíproca

Pese a la contención de sus ademanes y palabras, Ramiro Calle tiene seguidores apasionados. Muchos de ellos estaban en la conferencia que pronunció en el Foro Internacional de las Ciencias Ocultas y Espirituales. El tema era el de su último libro, "El arte de la pareja", que ya va por la tercera edición.

Empezó diciendo que a veces hay una rara obsesión por emparejarse, como si la pareja fuera a resolver las complejidades de una persona. En realidad, si uno no está en si mismo entero y completo, la pareja puede abocar a la frustración o al desencanto, porque todos nos extraviamos en expectativas de que nuestra pareja, o nuestros amigos, o nuestra familia tienen que centrarnos y completarnos, cuando es uno mismo quien tiene que centrarse y completarse a si mismo.

¿Qué es la pareja?, se pregunta el conferenciante. Solemos entender por pareja una relación sentimental, del orden que fuere, con otra persona. Pero, ¿por qué nos emparejamos? Esta pregunta se la trasladó Ramiro Calle a miles de personas y las respuestas forman un variado abanico de opiniones en su libro. Al autor le sorprendió ver tantas opiniones como parejas: desde quien dice abiertamente que quiere tener pareja por una cuestión solamente sensual, a quien dice que por viajar juntos, por divertirse, por compartir, por departir, o quien declara que por tener un compañero en la vida y poder luchar más o mejor acompañado en las circunstancias vitales a veces adversas que vivimos...

Pero lo que más le extrañó es que nadie, excepto él, explicaba por qué se empareja.La gente daba los testimonios más diversos, pero nunca aparecía la palabra cariño. Le dejó perplejo que nadie dijera "me emparejo cuando quiero y siento cariño por una persona". Porque la pareja son dificultades, una suma de complicaciones. Creemos que la pareja va a resolver todas nuestras complejidades, que va a cumplimentar todas nuestras expectativas, que el encantamiento de la atracción, esa especie de supina imbecilidad que hay al principio, se va a mantener siempre... Y al final vienen la desdicha y el dolor, salvo que haya un cariño inmenso y profundo por la otra persona, que pueda compensar todas las dificultades propias de la pareja.

Cuando nos emparejamos todos tejemos en nuestra mente un universo totalmente idealizado de lo que puede ser la relación de pareja, pero luego, en lo que llamaríamos "el verdugo del amor", que es la convivencia, la cotiadineidad, surge muchas veces el conflicto, la tensión, la disparidad de sentimientos y opiniones y el desgaste inevitable de toda pareja. Si no hay cariño, es muy difícil mantener y sostener una pareja. Porque cuando nos emparejamos formamos una relación mutuante, de ayuda recíproca, y mutante, que va evolucionando.
Cuando una pareja está basada en el egocentrismo, o en el narcisismo, o en la docilidad o en el dominio, al final la pareja es insostenible. Ahí llegaría el momento de saber asir, por un lado, pero también de saber soltar por otro. Porque todos tenemos una asignatura pendiente, del mismo modo que hemos de soltar este cuerpo, muchas veces en la vida hay que soltar.

Toda pareja, toda relación humana libremente elegida, debe ser -ha dicho Ramiro Calle- para la dicha, el bienestar, el crecimiento recíproco, la ayuda y la evolución. Si una pareja es un foco de tensiones y perturbaciones, ¿por qué mantenemos la pareja? La pareja es una elección; nadie, aquí en España o en países libres, nos obliga a la pareja. Las personas por las que optamos son una elección. Y dentro de esa elección, cada persona debe intuir o indagar qué tipo de pareja desea.

A la famosa actriz Marlene Dietrich le preguntaron "¿No es bueno que, en un matrimonio, cada uno viva en una habitación?" Y ella respondió "No, no; que viva cada uno en un piso". Porque muchas veces esa convivencia cerrada es la que crea desgaste. Un maestro de yoga me decía "Si alguien te gusta, ténle lejos y te seguirá gustando". Porque justo lo que al principio te encanta de tu relación es lo que acabas detestando con la convivencia cotidiana, como no haya una gran tolerancia, porosidad psíquica y permeabilidad emocional.

¿Para qué nos emparejamos? se ha preguntado a continuación. En la India, donde el 90 por ciento de los matrimonios son de conveniencia, hay una frase famosa: "El amor viene después". Aquí, el amor viene antes y luego uno en seguida se descasa. Son diferentes modos de contemplar la vida, pero como nuestra elección en principio es libre, cada uno debe sopesar por qué y para qué se empareja y también qué modelo de pareja se quiere seguir.

¿Por qué nos desemparejamos? Hay personas que se separan en poquísimo tiempo, pasan del encanto al desencanto, las hay que dicen "daría la vida por tí" y luego, un tiempo después, se la quitan. Estas son las grandes paradojas en las relaciones de pareja. Los malos tratos no hay que centrarlos en los de crueldad muy manifiesta o evidente, como los malos tratos físicos. Es que hay otro tipo de malos tratos que se dan constantemente en las parejas y nos pasan inadvertidos: la palabra acre, la palabra irónica, las humillaciones, las intolerancias, el minar y sabotear sistemáticamente la autoestima de la otra persona... No son los moratones de la cara, pero son los moratones del alma.

Lamentablemente, cuando uno va escarbando - ha asegurado- se da cuenta de que incluso esas parejas que parecen tan armónicas utilizan la lengua uno contra otro, como si fuera una daga, para hacerse daño. Y la falta de respeto también es un maltrato psíquico. Y levantar la voz, permitir que la otra persona nos amenace o nos domine. En la mayoría de las parejas hay malos tratos psíquicos encubiertos.

Hay que sanear la pareja desde dentro, y hay que saber soltar, no sólo asir. Porque cuando una pareja, elegida libremente, no es para beneficio recíproco, para conciliar intereses, para crecer, para que se perpetúe el cariño, esa pareja no tiene la menor razón de ser. ¿Por qué nos desemparejamos? Por monotonía, porque se acaba la vida sexual, que aunque haya mucho cariño a veces es un handicap, por incomprensión, porque nuestras expectativas se han visto frustradas y habíamos idealizado tanto a esa persona que luego nos damos cuenta de que era solamente una proyección de nuestra imaginación. Ese adagio "Las parejas reñidas son las más queridas" es absolutamente falso, porque al final surgen todo tipo de exigencias, reproches.

Otras veces nos separamos porque no hemos sabido tallar el vínculo afectivo sano. Ninguna relación de amor, ni tampoco de amistad, puede basarse en las exigencias, los reproches, las expectativas, los celos... En opinión del prestigioso orientalista, hay tres grandísimos enemigos de la relación: el yo dominante, el yo dócil y la simbiosis. Con esos enemigos no puede haber crecimiento ni libertad. También ha dicho que en las relación der pareja hay tres espacios: el mio, el tuyo y el nuestro. Cuando se confunden, surgen infinidad de problemas. Como decía el poeta Jalil Gibran, ningún árbol puede crecer hermoso a la sombra de otro árbol.

El vínculo afectivo sano debe basarse en la interdependencia, la intercomunicación. Yo no soy más que tú, tú no eres más que yo. Somos dos personas que hemos elegido estar juntas para cultivar desarrollo, crecimiento en el mundo exterior y en el mundo interior.

El amor consciente -ha señalado- es poner los medios para que la otra persona sea feliz aun a riesgo de perderla. Porque si hay verdadero amor, el amor siempre prevalece. El amor consciente es el que trata de liberar la relación de celos, envidia, rabia, resentimiento, incomprensión e intolerancia.

¿Por qué cuando debemos desemparejarnos no lo hacemos? se ha preguntado por último. Por razones muy diversas, ha dicho; a veces son los hijos, pero ¿es que es mejor para los niños estar soportando las constantes discusiones y divergencias de las figuras paternas? Otras veces son los medios económicos, no dar un disgusto a los familiares o no abundar en la maledicencia de los demás.

Otras veces es porque uno piensa: esto se arreglará. Y entonces se llega a lo más perverso; voy a ver si teniendo un niño lo arreglo. No se conoce ningún caso de que eso haya ocurrido; generalmente se desarregla más. Otras veces se tiene una falsa expectativa: esa persona cambiará. Es agresiva, pero quizá un dia será más suave. Y nunca sucede, a no ser que esa persona haga yoga o se someta a una psicoterapia muy profunda.

Hay que aprender a amar más y, sobre todo, mejor y no utilizar el amor o la amistad para conductas abusivas con los seres que nos quieren. "Amar -ha concluido- es como el sol: el sol emite sus rayos, su luz, su calor y ni siquiera se pregunta si tú quieres recibirlo".

CAMBIAR Y PROSPERAR EN TIEMPOS DE CRISIS

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CAMBIAR Y PROSPERAR EN TIEMPOS DE CRISIS

"Este año debe enseñarnos que todos

tenemos recursos creativos para sobrevivir", asegura la numeróloga Carmen Turbica

"Vivimos carencia porque mucha gente quiere vivir en la carencia", dice el economista Sergio Pi

Los dos conferenciantes de hoy en el Foro Internacional de las Ciencias Ocultas y Espirituales, que sigue celebrándose en la Estación de Príncipe Pio, han coincidido en hablar de la crisis, de la crisis económica pero también de crisis entendida como tiempo de cambios, de nuevas orientaciones sociales y espirituales.

Y ambos han lanzado mensajes no ya de esperanza, sino de confianza en nosotros mismos y en nuestra capacidad de iniciativa para dirigir nuestros propios pasos en la vida hacia un futuro mejor.

Tras proporcionar algunas claves de la numerología aplicada al individuo, Carmen Turbica ha dado su interpretación de lo que han sido los últimos años. Así, por ejemplo, 2007 (un año 9, por la suma de sus dígitos) marcó el fin de un ciclo de evolución de la humanidad; un año en el que, en su opinión, debería haberse hecho balance, gestar nuevos proyectos, una nueva forma de economía, de desarrollo, de comunicaciones...

Si en el 2008 no se pusieron cimientos para un lanzamiento de las cosas nuevas, en el 2009 (año 2) llegó el atascamiento, con todo lo obsoleto e inservible. Y ya no había la energía disponible, el capital disponible para empezar de nuevo. Ha sido un año pasivo y ese estancamiento ha empezado a afectarnos a todos nosotros.

En cambio, con el 2010 hemos entrado en un año 3. Un año para volver a crear la sociedad -señala Carmen Turbica- para que volvamos a imaginar, a soñar, a establecer nuevas soluciones. Lo bueno que tienen las grandes épocas de crisis de la historia, señala la conferenciante, es que ha habido grandes descubrimientos, tanto científicos o técnicos como de recursos que la humanidad aún no había descubierto.

Tenemos que inventarnos de nuevo . Cuidado con el derrotismo, con el miedo, la inseguridad, con reproducir esquemas educacionales o vividos en el pasado. Hay muchísima energía en el universo, pero está informe. Hay que darle forma con nuestro pensamiento, con nuestra palabra, ya que con ella le damos aún más fuerza. En la vida todo está así, esperando a que nosotros lo atraigamos con fe y con confianza.

Este año 3 es año de la creatividad, año de la intuición, va asociado con nuestra capacidad de sociabilidad, de disfrutar, de la moda, la estética el cine, el teatro, las artes plásticas, el mundo de la videncia... Este año, la gente creativa va a captar más facilmente qué es necesario para volver a materializar cosas que nos den trabajo, comida y seguridad material para el año que viene. Este 2010 debe enseñarnos que todos tenemos recursos creativos para sobrevivir.

El 3 activa también el 9, la cualidad de superación de nuestros valores humanitarios. Un año para que sigamos desarrollando la solidaridad con las víctimas de desastres naturales, porque nos hemos dado cuenta de que también somos vulnerables, de que nos puede pasar a nosotros, que nadie está a cubierto. Y aquello que proyectemos es lo que recibiremos.

... Y TE DIRÉ DE QUÉ CARECES

Por su parte, el economista y terapeuta alternativo Sergio Pi, ha denunciado las mentiras interesadas acerca de la supuesta escasez de los recursos. Sostiene que los recursos son ilimitados y que se nos quiere hacer creer que no lo son para que el poder económico pueda seguir concentrado en unas pocas manos.

Afirma que se nos quiere reducir al miedo, la esclavitud y la miseria. Y a este respecto, señala que las religiones han primado a la pobreza sobre la riqueza y han contribuido al conformismo de sus fieles, en beneficio de quienes controlan la economía. Este estado de carencia puede observarse en la sociedad española actual, en que un grupo de personas angustiadas y carentes crean una economía angustiosa y carente, con más de cuatro millones de parados. "Vivimos carencia -asegura Sergio Pi- porque mucha gente quiere vivir en carencia". Además, el sistema en que vivimos nos crea una sensación de miedo y de carencia, y hay que salir de ahí.

En el origen de esto está, según el conferenciante, el sentimiento que se tiene del dinero -algo asqueroso, que siempre lo tendrá gente fatídica y espantosa- legado por patrones familiares, educativos y religiosos. Sergio Pi sostiene, por el contrario, que el dinero es algo espiritual. Y que ya ha llegado el momento de que gente con conciencia, con capacidad de una nueva visión, empiece a tener dinero, empiece a moverlo y a desarrollar nuevos proyectos de luz. Y esto es el germen de un cambio muy importante en el planeta.

¿Qué es la prosperidad? Es el sentimiento y la certeza, responde Sergio Pi, de que no hay nada que no puedas conseguir si tú te lo propones. También el campo económico, por supuesto.

La capacidad de atraer dinero es muy espiritual, aunque en España la espiritualidad haya estado ligada con la pobreza. y Junto a esta capacidad de atraer dinero, también la de atraer las relaciones adecuadas, la de tener una salud lo más perfecta posible, la capacidad de envejecer lo más tarde posible, practicando inmortalidad física interior y la capacidad de ser una persona lo más sana y alegre que pueda. Cuando todo se mueve en esa dirección, uno siente que está en el camino correcto.


SUSPENDIDA LA CONFERENCIA DE MIGUEL BLANCO

Por último, una mala noticia: Miguel Blanco no podrá pronunciar su anunciada conferencia por causas de fuerza mayor. Le retiene en la ciudad de Carcasona, en el sur de Francia, la mayor nevada caída en esa zona en los últimos 25 años.

En estas fotos vemos el aspecto que ofrecían, el pasado lunes, la muralla medieval y el casco histórico de la ciudad.

Lamentamos muy sinceramente la ausencia del periodista, director del programa radiofónico "Espacio en Blanco", que iba a hablar sobre las profecías mayas en torno al año 2012 y sus experiencias en el Haití anterior al terremoto. Esperamos que sea en otra ocasión

EL SOSIEGO, UN TESORO OCULTO

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"BUSCAMOS LA FELICIDAD FUERA DE NOSOTROS Y NO DONDE PODEMOS ENCONTRARLA: EN NUESTRO INTERIOR", ASEGURA EL ORIENTALISTA RAMIRO CALLE

Como en todas sus intervenciones en anteriores ediciones del Foro Internacional de las Ciencias Ocultas y Espirituales, Ramiro Calle ha vuelto a llenar  la sala. Sus  admiradores, seguidores y discípulos son legión. En más de cuarenta años, por su Centro de Yoga y Orientalismo Shadak han pasado miles de alumnos y el medio centenar largo de obras que lleva publicadas tienen unos lectores adictos.

"El arte del sosiego y de la paz interior" era el título de la conferencia, que ha desglosado en dos partes: una dedicada a diferenciar vida exterior y vida interior, y otra para exponer los métodos para encontrar el sosiego,  la paz interior.  En la primera ha hecho hincapié en que todos, por un error de óptica, buscamos la felicidad total en la vida exterior, es decir, allí donde no puede encontrarse porque todo en ella es cambiante. Cambian las circunstancias, los sentimientos, cambiamos nosotros mismos...

¿Cómo podemos creer  que vamos a encontrar dicha estable donde todo es inestable?, se pregunta el conferenciante. Y añade que en la realidad exterior siempre vamos a encontrar los dos rostros de la vida: el rostro amargo y el rostro dulce. Cuando te das cuenta de esto , dice, es cuando empiezas mirar hacia tu interior y ves que dentro de tí sí que puedes tratar de cimentar un estado de sosiego y de encuentro contigo mismo.

Podrás encontrar la dicha si poco a poco tratas de eliminar los sentimientos y estados de ánimo nocivos y dejas de huir de ti mismo. Si uno se da cuenta de que puede poner los medios para madurar, superar carencias emocionales y afectivas y hacer creativa la soledad, entonces uno empieza a fabricar dicha dentro de si mismo, dicha que es una nueva manera de concebir la vida.

La palabra sosiego significa, en su origen, sentarse y asentarse. Es el arte de remansarnos, como las aguas turbias pasan, al remansarse, a ser aguas transparentes. El sosiego es el mayor tesoro, según un maestro oriental,. Está dentro de tí, pero hay que reactivarlo poco a poco, hasta que emerja. Y una de las vías para conseguirlo es la meditación, adiestrar la mente para reeducarla.

Sin sosiego, asegura Ramiro Calle, no puedes disfrutar de nada. La sociedad te dice "disfruta, consume", pero no te dice que tienes que aprender a disfrutar, que tienes que estar bien para poder disfrutar.  Cuando una persona sufre una depresión profunda, por ejemplo, ¿de qué puede disfrutar? Cuando una persona tiene un pensamiento que es como un mono loco y borracho, ¿de qué puede disfrutar? Nada es disfrutable si no hay sosiego. En cambio, si lo hay, hasta lo más cotidiano y trivial podemos elevarlo al rango de lo sublime.

Otra clave para alcanzar la paz interior es, según el conferenciante, la transformación de las emociones nocivas, que nos obsesionan, nos roban energía e incluso nos causan enfermedades psíquicas y físicas, y su sustitución paulatina por emociones constructivas, de amor, compasión, alegría, ecuanimidad, paciencia...  Otro tanto debe hacerse con los pensamientos. Y para ello es esencial aprender a estabilizar, dirigir, enfocar y dominar nuestra mente.

 
Por último, Ramiro Calle también ha calificado de fundamental el autoconocimiento, saber lo que hay de bueno y de malo en uno mismo para ir eliminando poco a poco lo negativo, la relación con los demás, en la que hay que evitar la malevolencia y la maledicencia, y procurar vivir con fluidez el momento presente, sin ataduras en el pasado ni obsesiones con el futuro.