CON LAS YEMAS DE LOS DEDOS

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CON LAS YEMAS DE LOS DEDOS

El Dr. José Luis Altamirano explicará y mostrará en el 28 Foro de  las Ciencias Ocultas su técnica para ver a través de la piel

El Dr. Altamirano durante uno de sus cursos de dermovisión

Otro destacado participante en esta nueva edición del Foro, que se celebrará del 2 al 13 de marzo en la Estación de Príncipe Pio, es el Dr. José Luis Altamirano, creador de una técnica de visión a través de la piel o dermovisión.

Muchas personas poseen sin saberlo esta capacidad, que permite distinguir formas y colores o leer textos con los ojos vendados, utilizando unicamente el sentido del tacto, normalmente a través de los dedos pero, a veces, también mediante otras partes del cuerpo, como los pies, los codos, las rodillas o incluso el trasero, como se dio en un caso registrado hace unos años en la provincia china de Cantón. Las terminaciones nerviosas de la piel transmiten al cerebro, mediante impulsos eléctricos, la radiación infrarroja que emanan los objetos. El cerebro transforma esos "mensajes" en sensaciones e imágenes.

Más de cuarenta años de enseñanza de la dermovisión

El Dr. Altamirano, que viaja a Madrid desde su México natal especialmente invitado por el Foro, ha desarrollado su técnica durante más de cuarenta años y la ha transmitido a unos17.000 alumnos. Según cuenta, fue iniciado en la percepción extrasensorial, durante su niñez, por un anciano versado en la filosfía hindú, con el que aprendió a abrir el chakra del tercer ojo, situado en el entrecejo.En Príncipe Pio, el Dr. Altamirano  impartirá un curso intensivo de dos jornadas y posteriormente mostrará al público en general, en una conferencia-demostración, la aplicación práctica de su técnica por los participantes en el curso.
La dermovisión es una forma de clarividencia poco común, aunque con una larga tradición histórica, y que la parapsicología empezó a estudiar a mediados del siglo pasado a través de un buen número de casos.



El ilusionista Houdini y Joaquín Mª Argamasilla

Antes, en los años 20, el escritor francés Jules Romains se interesó por la posibilidad de que el cuerpo humano pudiera captar imágenes con otro órgano que no fueran los ojos. Basó sus estudios y argumentaciones en el hecho de que los sonámbulos podían desarrollar complicadas acciones dormidos con los ojos cerrados.Y en España, en aquella misma época, las habilidades en este campo del aristócrata madrileño Joaquín María Argamasilla fueron investigadas por el premio Nobel de Medicina Charles Richet, como tuvo oportunidad de recordar en el 26 Foro el presidente de la Sociedad Española de Parapsicología, Ramos Perera.

El caso más famoso de visión dermoóptica es el de la rusa Rosa Kuleshova, una mujer casi ciega que podía ver con sus dedos. En los años 70, Kuleshova realizó numerosas demostraciones de lo que ella denominaba su "don" ante multitud de cientificos soviéticos. Estos la sometieron a todo tipo de pruebas para intentar descubrir el origen de esa rara habilidad. Pensaron que quizás tenía las puntas de los dedos hipersensibles, puesto que podía leer papel impreso como si se tratará de escritura Braille. 

Rosa Kuleshova, dermovidente rusa

Lo más insolito era que podía captar también los colores sólo con tocar una superficie. Sin embargo, el hecho de que Kuleshova fuera una persona mentalmente desequilibrada, que padecía ataques de epilepsia, contribuyó a que la comunidad científica no tomara el caso demasiado en serio. Lo que quedó claro es que, por más pruebas que le hicieron, jamás pudo demostrarse que mentía o que se equivocaba en lo que decía ver. Además, el conocimiento público de las habilidades de dermovisión de Kuleshova provocó el descubrimiento de muchos casos más, cuyos protagonistas habían guardado silencio por miedo a ser tachados de locos.

La técnica del Dr. Altamirano tiene unas posibilidades increíbles. Entre sus alumnos se encuentran personas con graves problemas de visión o incluso ciegas de nacimiento que han logrado "ver" a través de la piel. "La mayoría de los invidentes -asegura- me dicen que surge en su mente una especie de pantalla de televisión de pequeño tamaño, donde aparecen colores, formas, etc." El estudio y entrenamiento prolongado en estas técnicas podría hacer realidad en un futuro que la ceguera no fuera más que una desventaja y la visión a través de la piel un sustitutivo de la visión ocular.

Además, la dermovisión tiene otras importantes aplicaciones, como la de facilitar la comunicación telepática o la curación de molestias físicas o de algunas dolencias mediante la energía que desprende el propio cuerpo. Su efectividad en la comunicación telepática se ha comprobado en numerosas experiencias de psicometría, fenómeno parapsicológico que consiste en captar, con los ojos vendados, pensamientos y sensaciones de una persona a través de un objeto personal suyo.



DOUGLAS COTTRELL PARTICIPA EN EL 28 FORO

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EL SANADOR DOUGLAS COTTRELL
      PARTICIPA EN EL 28 FORO
             Tendrá lugar en Príncipe Pio, del 2 al 13 de marzo



Douglas Cottrell durante una sesión de sanación

Una de las novedades de la próxima edición del Foro Internacional de las Ciencias Ocultas y Espirituales, que se celebrará en Príncipe Pio del 2 al 13 de marzo, es la participación del sanador y clarividente canadiense Douglas James Cottrell, que goza de reconocido prestigio en su país.

Nacido en Toronto hace 62 años, desde hace más de treinta practica la meditación en trance profundo, que algunos describen como un estado intermedio entre la consciencia y el sueño mientras que otros lo califican de auto-hipnosis. En ese estado, Douglas Cottrell es capaz de proyectar su mente fuera del cuerpo para reconocer a un paciente que esté a su lado o a miles de kilómetros y realizar un exhaustivo diagnóstico.

Para la sanación espiritual por imposición de manos, Cottrell entra en un semi estado alterado de conciencia, aunque no tan profundo como en la meditación en trance profundo. Según él, la sanación más importante es la que tiene lugar a nivel espiritual. El mero hecho de sentir la energía sanadora entrando en el cuerpo puede ser una experiencia transformadora.



Douglas Cottrell y su esposa, Karen

El nacimiento de su primera hija cambiaría su destino para siempre, al serle diagnosticado a la niña un retraso físico y mental y darle pocos meses de vida. Cottrell y su mujer, angustiados, recurrieron a un médico intuitivo de Estados Unidos, Ross Peterson, que entraba en estado de trance profundo.

Peterson les sorprendió con un estudio detallado sobre el estado de la niña, que se encontraba a más de cien kilómetros de allí, les explicó por qué su hija estaba así y les enumeró diferentes terapias alternativas y tratamientos naturales necesarios para la recuperación de la niña. Estas recomendaciones salvaron la vida de la hija de Cottrell y abrieron la mente de éste a un mundo que desconocía. En la misma sesión, Peterson le hizo ver a Cottrell sus aptitudes para entrar en meditación profunda como lo hacía él y le animó a explorar sus habilidades intuitivas.

El joven Douglas se puso a estudiar todo lo que pudo sobre los chakras, el aura, la sanación energética y, por supuesto, la meditación. Cuanto más investigaba sobre el mundo espiritual, más maestros aparecían en su camino para ayudarle en su crecimiento personal. Estudió también los textos religiosos de las grandes tradiciones en una búsqueda que le llevó a recorrer el mundo. Fue en la escuela de Ross Peterson, en Michigan, donde empezó a practicar la meditación en trance profundo, cuatro horas todos los dias.
 


 En 1977 dejó su trabajo de periodista en el "Toronto Daily Star" para dedicarse por completo a pasar consultas de meditación en trance profundo. Al mismo tiempo, ha investigado las terapias alternativas, sobre todo la sanación por imposición de manos, que Cottrell ejerce tanto en sesiones públicas como privadas. Según este clarividente y sanador espiritual, él es un mero instrumento para transmitir la energía sanadora de Dios.

 
 
 
 
 

EL TRÁNSITO A LA VIDA ESPIRITUAL

                               CONSULTAR WEB DEL FORO "¿Podemoscambiar nuestro destino?", se pregunta en el título de la conferencia que ha pronunciado Enrique de Vicente en el Foro de las Ciencias Ocultas y Espirituales. La respuesta es, evidentemente, que no. Porque el destino es único e inmutable si de verdad c
EL TRANSITO A LA VIDA ESPIRITUAL

"No entiendo cómo la gente puede tener paz en su corazón si no comprende que vivimos después de la muerte", dice Marilyn Rossner

En su segundo seminario en el 27 Foro de, las Ciencias Ocultas y Espirituales, Marilyn Rossner  ha vuelto a referirse a la profecía maya en torno a 2012 y al contrato o misión con el que venimos a la Tierra cuando nacemos, cuestiones que ya abordó en su intervención anterior. (ver entrada)

Constante en todas sus disertaciones es la referencia al tránsito desde esta vida, a través de lo que llamamos muerte, a una nueva vida en el mundo espiritual y a la continua presencia de seres puramente espirituales a nuestro alrededor. "Los espíritus no están ahí para atraparnos ni para hacernos daño -dice- sino para ayudarnos y guiarnos".

Según la medium canadiense, al nacer todos venimos al mundo con el don de comunicarnos con los espíritus, pero sucede que a la mayoría de las personas esa posibilidad les da miedo; piensan que pueden estar locos o que algo terrible podría ocurrirles y lo más frecuente es que traten de anular ese don, que es natural y que nunca se pierde.

La doctora Rossner ha recordado su propia experiencia al respecto. Fue consciente de que poseía ese don a los cuatro años y medio, pero no fue hasta los seis cuando empezó a ver familiares que ya habían fallecido. Hasta los 14 años creyó que todo el mundo veía espíritus y ni sospechaba que eso no era así en absoluto.

Tenía esa edad cuando un dia, en el colegio, escuchó de pronto una voz que le decía: "Esta niña se va a morir el 14 de mayo". Se lo contó a sus amigas y no la creyeron, porque la niña en cuestión no sólo estaba perfectamente sana, sino que era muy deportista. Pero llegó el 14 de mayo y, sin haber estado enferma, murió. Se corrió la voz y Marilyn, de ser una chica bastante popular, porque se le daban bien las matemáticas y solía ayudar a sus compañeras, pasó a ser rechazada: le tenían miedo. Y fue entonces cuando se dio cuenta de que ella era la excepción.

Ya antes había decidido que iba a trabajar con niños discapacitados o, como ella dice, "con necesidades especiales". A los 21 años trabajaba ya en el campo de la educación especial y observando a los niños pequeños vio que todos hemos nacido con el don de comunicarnos con los espíritus, porque algunos de esos niños le hablaban de los parientes muertos de la propia Marilyn. "Tenían -asegura- el mismo don que yo o más".

Afirma la doctora Rossner que muchas personas tienen experiencias de este tipo, pero no se atreven a hablar de ellas y compartirlas por miedo a que les tomen por locas. Y recuerda que, de joven, cuando ya hacía lo que hace ahora, la gente iba a su casa a escondidas, para que nadie descubriera esas extrañas "aficiones".

"No entiendo cómo la gente puede tener paz en su corazón si no comprende que vivimos después de la muerte", asegura la medium, que añade que debe ser horroroso pensar que nunca más volverás a ver a tus seres queridos y dice con rotundidad que eso no es así. Dice Marilyn que los espíritus no están en el cielo, ni bajo tierra; están con nosotros, a nuestro alrededor. Y no hay que tenerles miedo, porque sólo quieren ayudarnos.

En los llamados viajes astrales, cuando estamos dormidos, el espíritu abandona el cuerpo, al que sigue unido tan sólo por el cordón etéreo o astral. En esas escapadas nocturnas, asgura Marilyn, el espíritu recorre las diversas esferas o planos del mundo espiritual, desde los más elevados hasta los más bajos, lo que se conoce como "bajo astral", donde vagan las almas que no pueden elevarse a causa de la vida que han llevado en la Tierra; es el equivalente al purgatorio cristiano.  Y mientras el espíritu está separado del cuerpo puede encontrarse con espíritus de personas ya fallecidas a las que conoció en vida.

Cuando llega la muerte, el espíritu sigue vivo; lo único que cambia es su frecuencia energética. Marilyn recomienda que, si se incinera el cadáver, se espere a hacerlo entre 24 y 72 horas, que es lo ideal si fuera posible. Aduce para ello que en las primeras horas tras el fallecimiento el espíritu permanece cerca del cuerpo, es decir, asiste a su propio funeral y no debe resultar agradable ver cómo arde lo que ha sido su apariencia corporal.

Nadie muere solo, sostiene la doctora Rossner, ya que nuestros guías espirituales, que nos acompañan siempre desde que nacemos estarán ahí para ayudarnos a abandonar el cuerpo, aunque el fallecimiento sea repentino, inesperado. "Normalmente -dice- los guías espìrituales empiezan a mostrarse tres meses antes; por eso, muy a menudo hay personas que poco antes de morir aseguran haber visto a algún familiar o amigo ya fallecido. El alma está preparándose para el tránsito a la vida espiritual.

A veces, una persona que va a morir se despide de forma inconsciente: empieza a hacer muchos regalos o pide perdón por algo a alguien a quien no veía desde hace tiempo... "El espíritu nos dice -asegura la medium- que una de las cosas más importantes que podemos hacer antes de ir al mundo espiritual es precisamente perdonarnos unos a otros. No hay que morirse con asuntos pendientes".

Serán nuestros seres queridos, familiares o amigos, quienes nos salgan al encuentro y nos abran literalmente la puerta del mundo espiritual. Allí, dice Marilyn, no nos preguntarán qué estudios tenemos o cuánto dinero hemos ganado, sino "¿qué has hecho por los demás?" Y según cuál sea la respuesta pasaremos a uno u otro plano espiritual. Y ha acabado diciendo: "Recordad que todos somos hijos de la luz, seres de luz, y que el espíritu nos pide que luchemos por la verdad".

Como el movimiento se demuestra andando, Marilyn Rossner ha recorrido los estrechos pasillos de la sala de conferencias del Foro para transmitir sus mensajes del mundo espiritual, antes de preparar su regreso, a la mañana siguiente, a su Canadá natal.

PAZ INTERIOR PARA DAR SENTIDO A LA VIDA

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PAZ INTERIOR PARA DAR SENTIDO A LA VIDA

"La propia mente y nuestro ego son los principales obstáculos que nos impiden encontrarlo", dice Ramiro Calle

Todos nos congratulamos de la rápida, satisfactoria y evidente recuperación de Ramiro Calle de la gravísima enfermedad que contrajo la pasada primavera en Sri Lanka. En la conferencia con la que ha clausurado con gran brillantez esta edición del Foro ha demostrado que, a su sabiduría, lucidez y sosiego ha añadido una buena dosis de optimismo vital, que se ha traducido, en el coloquio que ha seguido a la charla, en ocurrencias humorísticas muy celebradas por los asistentes.

Paulino Monje, profesor de yoga mental, introdujo a Ramiro Calle

Paulino Monje, profesor de yoga mental y habitual introductor de Ramiro Calle, ha efectuado una resumida crónica de la enfermedad de éste, producida por una bacteria procedente de aguas contaminadas, que ataca el cerebelo,  y que -como ha dicho el presentador- le tuvo en el límite  entre la vida y la muerte. "En el límite" es precisamente el título de su último libro, en el que el orientalista narra esta amarga experiencia y las reflexiones que le ha suscitado.

Sin embargo, Ramiro Calle ha preferido hablar sobre una cuestión más trascendente: el sentido de la vida y cómo encontrarlo. "Tenemos - ha dicho- un cerebro humano, racional, y debemos aprovechar esta preciosa oportunidad para convertir nuestra vida en una senda hacia nuestro interior, nuestro bienestar y el de los demás". Y a continuación ha señalado que disponemos de los medios para ir abriéndonos camino en la bruma densa y espesa de la mente y reencontrar nuestra mente iluminada.

El público escuchó muy atentamente y participó con interesantes preguntas

¿Cuál es el sentido de la vida?, preguntó el conferenciante, hace muchos años, a un monje budista y éste le respondió sin vacilar: "El que usted quiera darle". Más allá de si la vida tiene un último sentido, más allá de si todo está dirigido o no por un Absoluto, más allá de si hay un signo más allá de un signo o un significado que escapa a nuestro modo racional de pensar, lo cierto, asegura Ramiro Calle, es que el sentido está aquí y ahora y que depende del que cada uno quiera otorgarle a cada momento de su vida.

"Hay personas -ha dicho-que hacen de su vida un erial, un estercolero; hay personas que van construyendo lenta y pacientemente el noble arte de vivir, que consiste en beneficiarnos a nosotros mismos, pero conciliar nuestros intereses con los intereses de los demás y poner los medios para beneficiar a los otros". Y ha revelado que, desde adolescente, ha tratado de hallar el sentido de la vida y ha buscado siempre lo eterno, lo inefable; de joven, con enorme romanticismo y ahora, que es mucho más mayor, el romanticismo se atenúa, pero sigue palpitando, "esmaltando el alma con un eco de infinitud".

A veces buscamos tan insistentemente un misterioso sentido último de la vida que no aprovechamos cada momento para darle todo su sentido. Y advierte que cada uno de nosotros tiene que hacer una reflexión seria: ¿qué quiero para mi vida? No para la vida que ya ha pasado, que es como la flecha disparada, que no puede volver atrás, sino qué quiero cada dia para el resto de mi vida. Y tratar de encontrar el sentido de cada momento para vivirlo como si fuera el primero y el último, en armonía con nosotros mismos y con los demás.

Todo lo que hacemos en nuestras vidas es porque buscamos felicidad, pero a menudo la postergamos porque siempre pensamos que habrá una ocasión mejor. Y ese es el cepo envenenado en el que todos caemos. El mejor momento no es luego, es ahora. El sentido no está más allá, el sentido está aquí, en este momento y en esta circunstancia.

¿Por qué la gente busca pareja?... para ser feliz; ¿por qué la gente tiene hijos, aun inconscientemente?... para ser más feliz; ¿por qué buscamos progresar en nuestro trabajo, tener amigos, viajar por todo el mundo?... para ser más felices. Buscamos constantemente la felicidad, pero ¿puede ser el sentido que buscamos esa felicidad que nos puede provocar pasajeramente la distracción, la diversión, los placeres externos? ¿O está el sentido dentro de nosotros y tenemos que aprender a bucear en nosotros mismos para recuperarlo y actualizarlo?

De la misma manera que se dice que la respuesta al problema está siempre dentro del problema, la respuesta a nosotros mismos tenemos que buscarla dentro de nosotros mismos. Buscamos primero en capas superficiales: placer, diversión, entretenimiento. Pero cuando vamos descubriendo que eso no es suficiente, que no nos sentimos completos, que nos sentimos huérfanos de nosotros mismos, entonces buscamos más hacia adentro, empezamos a tratar de indagar en sendas espirituales que nos puedan conducir a la resolución de nuestro interrogante interno. Uno entran en unas tradiciones, otros, en otras; unos practican yoga, otros meditación, otros tai-chi, otros técnicas muy diversas de autodesarrollo... El caso es que buscamos.

Advierte el conferenciante que cuando empezamos a descubrir que algo nos falta es cuando se activa en nosotros el muy misterioso mecanismo de la búsqueda. ¿Qué me falta y por qué, si tengo buenos hijos, o una pareja agradable, o un buen trabajo o amigos satisfactorios; ¿por qué, a pesar de todo, sigo sintiéndome vacío, sin saber enfrentar la inmensa soledad de un ser humano, sigo sin superar el tedio vital, la insatisfacción cotidiana? Más allá de las apariencias, lo que todos estamos buscando es paz, un estado de sosiego donde pueda manifestarse -clara, diáfana y audible- la voz de nuestro ser interno.

Para esquivar la desorientación en esa búsqueda existen mapas espirituales, que nos indican la sinuosa senda que hay que recorrer hacia la autorrealización . Al emprender ese camino todos nos encontramos con el mismo problema. No es un problema externo, es fácil culpar a los demás o a las circunstancias. El problema está dentro de nosotros y se llama "mente". "En ella -asegura el orientalista- anidan la ofuscación, la codicia y el odio, la intranquilidad, los celos, la ira, el desasosiego". Así que el problema hay que resolverlo dentro del caos de nuestra propia mente.

"Si tienes una buena mente -asegura- las personas que te rodean te parecerán mejores, tu trabajo lo vivirás con otro tipo de motivación, aunque vayas a una ciudad que no sea especialmente hermosa como Venecia te hará palpitar y encenderá tu alma. Si tienes una mala mente, aunque tengas a tu lado a las personas más agradables del mundo, no tienes nada; aunque estés en las ciudades más hermosas, no tienes nada, aunque tengas el trabajo mejor remunerado, no tienes nada".

Para encontrar un sentido a nuestra vida debemos empezar a limpiar nuestra mente y para eso no hacen falta grandes acontecimientos. Basta con darle a cada momento de nuestra existencia todo su relieve, elevar a la categoría de sublime lo que parece sólo cotidiano y rutinario. "Puedo mejorarme -sostiene Ramiro Calle- convertirme en mi propio maestro y mi8 propio discípulo, mi propio terapeuta y mi propio paciente".

Además de la mente, hay otro obstáculo que no nos deja hallar el sentido: el ego. El ego se ha formado porque estamos anudados a nuestro cuerpo, por qué nos han dicho que nos llamamos de una manera y no de otra, porque nos miramos al espejo y vemos nuestro rostro y no el de nuestro compañero, porque tenemos incertidumbres y ansiedades... Cuando uno empieza a no tener ego, comienza a ser feliz. Y sin embargo pasamos toda la vida apuntalando nuestro ego. El ego es el gran impostor, que nos impide ver lo que está detrás, nuestra naturaleza real. Es tan esquivo y astuto que siempre te hace ver lo que no es y te escatima, en cambio, la realidad.

"Hay muerte -asegura- porque no somos capaces de matar el ego. Pero el que mata el ego, el que tiene la muerte iniciática, ya nunca puede morir; vivirá en este cuerpo el tiempo que sea y luego lo abandonará como abandonamos unos zapatos viejos"

PROTEGETE DE LAS MAGIAS

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PROTEGETE DE LAS MAGIAS
María Elena revela sus secretos para combatir el mal de ojo, los amarres y otros "trabajos"

Con su aterciopelada entonación de muchas horas delante del micro, María Elena, maga celta y máxima autoridad wicca, ha ido desgranando sus consejos a un público fiel a sus charlas radiofónicas. En primer lugat, ha querido dejar claro que no hacen magia los videntes, por muy dotados que estén en su campo, ni por supuesto cualquiera que pretenda hacerla. "Una persona que conoce la alta magia, que es la que realmente funciona -ha dicho- es porque la ha heredado de sus antepasados, le han iniciado en ella durante años y la ha estudiado a conciencia".

Pero, acto seguido, ha advertido que quienes no están llamados a ello no deben aprender a hacer magias o "trabajos", como se les suele conocer, sino aprender a deshacerlos y a protegernos.  Hay mucho miedo a cosas como el candomblé, el vudú, el mal de ojo o los amarres, señala la conferenciante y arremete contra prácticas seudomágicas bastante frecuentes, como congelar papeles con el nombre de una persona y un deseo relacionado con ella o amarres en los que, por ejemplo, se utiliza vello púbico femenino y semen. "Y ya es hora -ha dicho- de que sepáis  estas cosas, porque hay gente que abusa de todo eso y gana muchísimo dinero con esos embustes.

Para deshacer "trabajos" "bien hechos", María Elena ha recomendado un par de recetas. Para los que se realizan con velas y un candado, cójase una caja sin ninguna perforación que permita la entrada de aire, métase en ella una hoja de morera y tres o cuatro gusanos. Al cabo de un tiempo suficiente, cuando los gusanos hayan muerto por inanición, asfixia o ambas cosas, el "trabajo" habrá perdido toda su eficacia.

Otro truco con el mismo efecto: cójase un papel de pergamino y escríbase en él el nombre de la vícitma con una pluma de ave y tinta invisible, que puede ser zumo de limón; envúélvase en una hoja de plátano y quémese. El "trabajo" desaparece "como por arte de magia". 
                                              Pero, en opinión de María Elena, la mayor protección que puede tener una persona frente a tales acciones es cerrar los puntos más sensibles de su cuerpo, es decir, los chakras, los puntos vitales del sistema nervioso central del cuerpo humano. Los chakras son siete , como está admitido comunmente, pero María Elena añade uno más, a los que se adjudican diversos colores: Cabeza (morado), Tercer Ojo (rosa fucsia), Garganta (azul cobalto), Corazón (naranja), dos Intercostales (rojo, amarillo, verde y azul), Ombligo (rojo y verde), Parte Sexual (naranja y rojo).

                                                        

La conferenciante ha ido dando a los asistentes, paso a paso, las instrucciones precisas para cerrar todos los chakras ante cualquier intento de intrusión, adjudicando a cada uno de ellos un sello en forma de nenúfar del color correspondiente, más un número y letra común a todos ellos, que pueden ser los del documento pesonal de identidad.
En la espalda hay otros dos puntos vitales que hay que proteger del mismo modo: la nuca y la médula espinal.

Tomando estas precauciones, María Elena asegura que no vamos a correr ningún peligro procedente de quienes puedan querernos mal. Y eso seguramente sea para muchos un gran alivio.

¿PODEMOS CAMBIAR NUESTRO DESTINO?

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¿PODEMOS CAMBIAR NUESTRO DESTINO?

“La existencia de un plan de vida, de un destino último prefijado para los individuos y colectividades no se contradice con la libertad humana ni con la concepción del universo que propone la nueva física”, dice Enrique de Vicente



"¿Podemos cambiar nuestro destino?", se pregunta en el título de la conferencia que ha pronunciado Enrique de Vicente en el Foro de las Ciencias Ocultas y Espirituales. La respuesta es, evidentemente, que no. Porque el destino es único e inmutable si de verdad creemos en el determinismo, es decir en la existencia inapelable de un destino para cada ser humano.

Podemos hacernos la ilusión de que, con nuestro libre albedrío, tenemos la posibilidad de evitar un destino funesto y reorientarlo hacia otro más halagüeño. Pero, a fin de cuentas. no nos va a suceder nada que no nos tenga que suceder. Un ejemplo: ¿cuál era el destino de los 33 mineros de Chile, felizmente rescatados? Está claro ahora que no era morir en la mina, como les ha ocurrido a tantos otros. Era su rescate y no su muerte, sepultados en vida a más de 600 metros bajo tierra, lo que estaba escrito en su destino.

Otro ejemplo, mucho menos dramático: la propia participación de Enrique de Vicente en el Foro, que durante bastantes minutos pareció incierta a causa de pequeños contratiempos, como retrasos y algunos problemas técnicos, que impedían la ilustración de su charla con una presentación de power point. Pero en el destino del director de "Año Cero" y prestigioso parapsicólogo estaba pronunciar esa conferencia y, además, con muy notable éxito e interés por parte del público. Y, en efecto, así fue.

Empezó el conferenciante señalando que, desde la noche de los tiempos, el ser humano ansía conocer su destino. Hoy, en medio de las transformaciones vertiginosas que vivimos y que sobrepasan nuestra comprensión, la gente sigue consultando a los videntes, en busca de soluciones a sus problemas o de un futuro que les permita evadirse de su asfixiante presente. Pero, ¿podemos, realmente, conocer el futuro? Tal posibilidad es incompatible con las concepciones vigentes sobre el tiempo y la causalidad.

Sin embargo, Enrique de Vicente, explica que “la creencia en la posibilidad de atisbar el futuro por medios no deductivos parece razonablemente avalada por numerosos casos, conocidos por la parapsicología como precogniciones”. La precognición o premonición es una experiencia espontánea y subjetiva que nos avisa de algo imprevisible que va a suceder. Si surge durante nuestra actividad vigílica, suele hacerlo como una impresión, sensación o presentimiento vago y difuso. Pero más frecuentemente se manifiesta como un sueño perturbador, que a veces nos proporciona detalles muy precisos sobre un acontecimiento futuro. La adivinación difiere de aquélla por su carácter deliberado: aquí se busca intencionalmente la visión del porvenir.

Eso, en lo que se refiere a los seres humanos, porque el periodista habló también de las singulares dotes precognitivas de algunos animales, como el archifamoso pulpo Paul, que acertó todas las quinielas del pasado mundial de fútbol, incluido el triunfo final de "la Roja", aunque el conferenciante atribuye sus aciertos más bien al propietario del cefalópodo.

Recordó también que, pocas horas antes del terrible tsunami que asoló las costas del sureste asiático en 2004, causando cientos de miles de víctimas, los elefantes de los parques naturales de la región, que habitualmente pasean a los turistas, huyeron hacia lugares de mayor altitud para evitar la catástrofe que presentían. Y aseguró que a un mono del zoo de Belgrado se le considera como héroe nacional porque, durante la guerra de los Balcanes, fue capaz de detectar anticipadamente los ataque aéreos de la OTAN sobre la capital serbia.

En los seres humanos, la mayoría de las precogniciones son de carácter personal y ponen en guardia al sujeto sobre acontecimientos, generalmente graves, que le sucederán a él o a sus allegados, siendo muy frecuentes los presentimientos de muertes, accidentes o catástrofes. Algunos deducen de ello que éstas forman parte de un mecanismo psíquico primitivo de defensa que contribuye a nuestra supervivencia y hoy conocemos como intuición o sexto sentido.

El conferenciante abundó después en casos y ejemplos en la historia reciente. Los de quienes evitaron su muerte en atentados como el de las Torres Gemelas de Nueva York o el del 11-m en Madrid.

Dirigentes políticos que, gracias a una premonición se libraron de una muerte segura, como Hitler cuando era soldado durante la Primera Guerra Mundial, o Churchill, durante la Segunda. O que escaparon de naufragios como el del Titanic o de catástrofes aéreas porque su sexto sentido les indujo a no embarcarse en el último momento.

También relató casos de personajes famosos que tuvieron premoniciones sobre la muerte de otras personas, como Jacqueline Kennedy con la de su hijo John John, o incluso sobre la de si mismos, como Peter Sellers le reveló a su amiga Shirley McLane durante el rodaje de "Bienvenido, mister Chance". Efectivamente, el cómico británico moriría poco después.

¿Por qué la gente acude a las consultas de videncia en número creciente y en ocasiones repiten sus visitas o los recomiendan a sus amigos? Porque, en mayor o menor medida, los videntes saben «ver» y proporcionar a sus consultantes aquello que buscan. La mayoría de la gente acude al vidente porque cree y porque necesita creer, y la sed colectiva de sobrenaturalidad y cobijo psicológico crece en la medida que la fe religiosa y política disminuye, aumenta la sensación de crisis global y la sociedad se deshumaniza y se vuelve más materialista.

De manera similar, el ser humano tiene ante sí –en cada momento– multitud de posibles formas de vida y de comportamiento que puede elegir libremente, pero muy poco probable que elija y consiga modificar los patrones de comportamiento heredados o aprendidos de sus padres, hábitos, tendencias, neurosis, normas socioculturales, etc.

“La existencia de un plan de vida, de un destino último prefijado para los individuos y colectividades no se contradice con la libertad humana ni con la concepción del universo que propone la nueva física”, concluyó Enrique de Vicente.

FUERA MIEDOS Y OBSTÁCULOS

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FUERA MIEDOS Y OBSTÁCULOS
Los lamas tibetanos celebran una "puja" de Tara Verde para favorecer la prosperidad material y la paz en las relaciones personales

Tara Verde es la principal de las 21 Taras o representaciones femeninas de Buda, deidades protectoras a las que se presentan ofrendas para propiciar el éxito en los negocios y la armonía en las relaciones familiares y con los amigos y compañeros. En la cultura tibetana, las "pujas" o ceremonias en las que se realizan las ofrendas se celebran una vez al mes. Los monjes van a las casas para llevarlas a cabo. Normalmente se celebran cuando se va a emprender algo: un nuevo negocio. la siembra de cultivos...

La "puja" de Tara Verde ayuda asuperar los obstáculos que impiden alcanzar logros y purifica las negatividades del karma, como las enfermedades y los desequilibrios emocionales. La eliminación de perturbaciones como el odio, la ira y la ignorancia conduce a la prosperidad y al camino hacia la iluminación.

Se dice que Tara Verde no sólo concede a los seres todo lo que necesitan, sino que también es capaz de despejar todos sus miedos -a los robos, el agua, las serpientes, el veneno, el encarcelamiento...- y también los miedos internos. Asimismo, favorece la fertilidad y protege a los recién nacidos.

 En cuanto a las ofrendas, son de tres tipos: materiales, mentales y verbales, que son los tres niveles de la concepción del mundo en el budismo tibetano. Las ofrendas materiales, en la ceremonia celebrada en el Foro han sido pasteles rituales, fuego, incienso y agua, aunque el propósito es ofrecer a la deidad el universo entero. En el altar de ofrendas hay también una figura de Tara Verde con la que se pretende que conecte la representacuión femenina de Buda.  La ofrenda mental es la motivación, la disposición para lo que se va a llevar a cabo.

Por último, las ofrendas verbales son los "mantras" y oraciones que se entonan, particularmente el manta de diez sílabas Om Tare Tuttare Ture So Ha, acompañados por instrumentos de percusión y por "mudras", gestos simbólicos, místicos, imitativos de Buda y con los que se abren o cierran circuitos de energía.

Finalizada la ceremonia, uno de los monjes ha explicado al público los diferentes artículos quen tienen a la venta en su stand del Foro, cuyo producto se destina al sostenimiento de su monasterio de Gaden Shartse, en el sur de la India, donde viven y estudian unos mil quinientos monjes.

Entre esos articulos hay talismanes de protección contra los espíritus negativos, confeccionados por los propios monjes, consagrados en el monasterio en ceremonias como ésta y llenos de energía espiritual, así  como guirnaldas de banderas de la buena suerte, con los cinco colores que simbolizan los cinco elementos. En su stand también pueden adquirirse objetos de artesanía tibetana y celebrar "pujas" individuales.