RECUERDOS DE VIDAS ANTERIORES

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RECUERDOS DE VIDAS ANTERIORES

Ricardo Bru lleva a varias personas hasta su primera             infancia en una sesión colectiva de hipnosis regresiva

                                            "Madres" ocasionales protegen a "sus bebés"

Había gran curiosidad por ver en acción a Ricardo Bru, hipnólogo, diplomado en psicología clínica y avalado por muchos años de investigación en este campo. De hecho, la sala de conferencias de Príncipe Pio registró su primer lleno en esta edición del Foro, porque, además de investigador riguroso, Bru tiene cierto sentido del espectáculo y tal vez por eso ha aparecido en muchos programas de televisión, en España e Hispanoamérica.

Decimos cierto sentido del espectáculo por, consciente de la mala fama que suelen tener las sesiones de hipnosis cara al público, antes de empezar advirtió que nadie iba a hacer nada que no quisiera y que no pretendía transformar en zombis a los asistentes. Es decir, espectáculo hasta cierto punto, limitado por el respeto a la dignidad de las personas.

A partir de ahí, el hipnólogo señaló que en los últimos años se había dedicado a investigar sobre las huellas que pueden encontrarse en el inconsciente, para poder aproximarse a muchas vidas, muchos recuerdos, de una misma persona. Porque Bru posee una firme creencia en la reencarnación y por ese motivo ha encaminado su labor investigadora en esa dirección. Asegura estar encontrando, en una misma persona, huellas de otras experiencias vitales y, por lo tanto, de una pervivencia. Incluso de situaciones donde la parte más importante, que es la afectiva, marca de modo radical un antes y un después entre unas y otras existencias. Muchos de nosotros -asegura- de una forma continuada caemos en los mismos problemas no ya de tipo psicológico, sino de aceptación o no aceptación de estados afectivos. Rechazamos a personas y no sabemos por qué y, en cambio, nos sentimos seducidos por otras.

Según el conferenciante, una y otra vez intentamos sobrevivir a ese pequeño karma y no somos capaces de generar dharma o aspectos positivos que, a la vez, aplaquen esa huella, que no es más que lo que no hemos completado en otro plano de existencia, lo que no hemos conseguido hilvanar correctamente, por lo que caemos una y otra vez en los mismos errores.
                                                
Su teoría es que casi todos los seres sintientes tenemos una serie de objetivos que debemos depurar. A través de nuestra vida van sucediendo una serie de pruebas y de cómo nos enfrentemos a ellas dependerá nuestra calidad de vida.

   
Por eso es muy importante, afirma, dejar que ese archivo general de memoria que es el inconsciente -que es que retiene las huellas, las trabas- nos hable no ya de lo que sabemos, sino por qué nos equivocamos  siempre de enfoque  en determinados momentos: por ejemplo, al elegir una nueva amistad; en algunos momentos nos convertimos en aduladores, en otros somos demasiado secos o cogemos manía injustificada a una persona. Con la hipnosis regresiva, retrocediendo a un momento temprano de la existencia actual de un individuo, a la vida prenatal o incluso a sus vidas anteriores, se puede acceder a ese archivo del inconsciente. 

A continuación, Ricardo Bru ha pasado a la parte práctica de su intervención, invitando al público a participar voluntariamente en una experiencia de hipnosis regresiva. Con esta finalidad, ha dirigido una serie de ejercicios de relajación como el que se muestra en el siguiente video.

                                              Ejercicios para alcanzar un nivel supraconsciente

Una vez logrado el ivel supraconsciente, el hipnólogo ha pedido a los participantes que pensaran en algo que siempre hayan deseado y que tratasen de visualizarlo. Luego les ha instado a recordar cuando tenían cinco o seis años y, en concreto, un momento especialmente feliz de esa edad. Tras observar los distintos niveles de concentración de los participantes en la experiencia, Bru ha seleccionado primero un grupo de ocho, que luego ha reducido a cinco.

A esas cinco personas les ha invitado a retroceder aún más en el tiempo, hasta cuando eran unos bebés de dos o tres meses y estaban acurrucados en sus cunas. Acto seguido ha solicitado la colaboración de cinco voluntarias para hacer el papel de madres, dando calor y protección a "sus bebés". Cuando el hipnólogo les ha ordenado retirar esa protección, los "bebés" han manifestado su desconsuelo con sollozos, hasta que una nueva orden les ha devuelto el bienestar y la calma.

"Están tan bien -ha dicho Bru- que cuando salgan de este nivel recordarán todo, incluso esas imágenes, hechos y datos que les han llegado en ese momento.  Habrán conseguido estar en paz consigo mismos, descargar la tensión  y tener mejor salud". Y aparentemente ha sido así, a juzgar por el coloquio que han mantenido, una vez despiertos, quienes habían vuelto a su más tierna infancia y aquellas que ocasionalmente les han proporcionado vida y amor maternal.

Taller sobre las deudas kármicas y la intuición mediante la hipnosis

EL SENTIDO DE LA VIDA EN TIEMPOS DE CRISIS

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EL SENTIDO DE LA VIDA EN TIEMPOS DE CRISIS

"España será un país de luz porque millones de personas dirán no a la guerra, la mentira y la injusticia", dice Marilyn Rossner

La medium canadiense ha sorprendido y emocionado en su primera intervención en el 27 Foro de las Ciencias Ocultas y Espirituales, que se celebra en la estación de Príncipe Pio.

Marilyn Rossner ha sorprendido por su respuesta a tantas visiones apocalípticas que pululan ultimamente por los medios de comunicación y las librerías de supermercado. Y ha emocionado.como siempre, al numerosísimo público por sus mensajes personales de consuelo y esperanza a muchos de los presentes.

La medium se ha referido a la creciente inquietud en torno a la profecía maya relativa al año 2012 y ha asegurado que muchos le llaman para preguntarle qué deben hacer, cómo han de prepararse si es que el mundo se va a acabar en esa fecha fatídica. Y en las entrevistas que las televisiones y periódicos le están realizando estos dias parecen preguntas obligadas ¿qué podemos hacer para ser felices? ¿qué está ocurriendo? ¿cuál es el sentido de la vida?

Marilyn dice que se está malinterpretando el calendario maya y que éste alude a un cambio de consciencia. "Estamos al final de una encrucijada mmuy importante, en la que nos estamos mudando de un nivel de consciencia a otro. Las energías se están moviendo tan deprisa, asegura, que necesitamos adaptar nuestra propia frecuencia a ese ritmo tan rápido. En su opinión, el mundo no se está acabando, sino que está entrando en una fase diferente, muchísimo mejor, aunque cueste creerlo a la vista de muchas cosas que suceden: terremotos, inundaciones, desajustes climáticos, guerras, asesinatos, suicidios, altas tasas de desempleo, mutaciones genéticas inusuales, aparición de nuevas enfermedades... Sostiene que todo eso ocurre porque tiene un sentido. Y es que los espíritus están en este peligroso momento extremadamente cerca de nosotros.

Asegura la medium haber recibido del espíritu la revelación de que pronto llegará el momento en que quienes quieren controlar el mundo, que disponen de sofisiticados equipos de los que obtienen abundante información sobre todos nosotros, verán cómo algo parecido a un virus anula todo esos equipos y entenderán cómo piensa la gente. En cuanto a España, le augura un brillante papel en ese mundo de la nueva consciencia: "España -dice- será un país que conoceremos como país de luz, porque millones de personas dirán no a la guerra, la mentira y la injusticia".

Marilyn Rossner sostiene que nuestra vida tiene un sentido, que venimos a este mundo con una misión, que tenemos dentro de nosotros mismos todo lo necesario para llevarla a cabo y que debemos hacer que cada momento de nuestra vida cuente de forma positiva. Cada dia que pasa, afirma, estamos una respiración más cerca, un paso más cerca de cruzar ese velo hacia el otro mundo. La pregunta que tenemos que hacernos es ¿estoy realmente preparándome para ese gran dia? Dice la medium que el lugar que nos espera en el mundo espiritual ya está preparado y que cuando lleguemos allí encontraremos a nuestros guías espirituales y a nuestro seres queridos.

En su tono jovial acostumbrado, la medium canadiense ha anunciado "hay miles de espíritus que quieren saludar" para dar paso a los mensajes que le han hecho famosa: los de personas fallecidas a sus familiares y amigos presentes. Han sido momentos de muy viva emoción que a nadie han dejado indiferente.

Para quienes no han tenido la oportunidad de escuchar a Marilyn Rossner, pero también para los que quieran repetir, les recordamos que el martes dia 12, a las 6 de la tarde, tendrá una nueva intervención en el Foro y transmitirá nuevos mensajes del mundo espiritual.

HINDUISMO: TEORIA Y PRACTICA

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HINDUISMO: TEORIA Y PRACTICA

El Foro Internacional de las Ciencias Ocultas y Espirituales ofreció el exotismo y la espiritualidad de las milenarias ceremonias hindúes

                                                    Homa (Ceremonia de fuego sagrado)

J. Carlos Ramchandani es un ciudadano español de padre indio y madre española, residente en Ceuta. También es sacerdote hindú de la rama vaishnava o devotos de Krishna, la mayoritaria de las cuatro tendencias en que se divide el hinduismo. En calidad de tal, Krishna Kripa Dasa -éste es su nombre espiritual- fue invitado a participar en el Foro para presentar al público los ritos tradicionales de la India.

J.Carlos Ramchandani-Krishna Kripa Dasa

Pero Ramchandani, que conoció las enseñanzas místicas del Sanathan Dharma (el nombre en sánscrito del hinduismo, que significa "religión eterna") de labios de numerosos maestros en las propias fuentes de ese saber, no se ha conformado con repetir una vez más el ceremonial védico aprendido en la India. Estudioso de la teología hindú, profesor de yoga y autor de varios libros sobre la filosofía y la cultura de aquel país, ha demostrado un notable talento divulgativo para que el público comprendiese mejor el significado de lo que iba a presenciar.

Dos han sido las ceremonias que ha oficiado el sacerdote hindú, en sesiones de mañana y tarde. La primera, una de las más tradicionales, recibe el nombre de "homa" o ceremonia de fuego, un elemento que, en el hinduismo, está presente en todos los momentos importantes en la vida del ser humano, incluso antes de ser concebido y hasta que le llega la muerte. Al igual que en el cristianismo, hay unos sacramentos o ritos de transición, llamados samkaras, a lo largo de la vida.

Cuando un matrimonio decide tener un hijo, se hace una ceremonia de fuego para que esa nueva entidad viviente, esa alma que se invita a que baje al mundo material tenga un buen comienzo. A ésta le suceden otras ceremonias:  a los siete meses de embarazo, cuando nace el niño, para imponerle el nombre, en una especie de bautizo, a los seis meses, cuando toma el primer alimento sólido, la ceremonia del cordón sagrado, que es como si fuera la comunión, el matrimonio y, finalmente, cuando uno muere, la incineración.Siendo el fuego un elemento purificador, que aporta luz e iluminación, se pretende purificar la mente, en su sentido más amplio el alma -y también los lugares- de las energías, ya sean positivas o negativas, que la impregnan.

Krishna Kripa Dasa ha detallado la simbología de los distintos elementos y ofrendas que utiiliza en la ceremonia de fuego. El homa kunda es el altar donde se va a realizar la ceremonia. Sobre él, cinco tipos de fruta simbolizan los cinco elementos materiales: fuego, aire, tierra, éter  y agua. Dos cocos representan a la divinidad, en este caso Rama y Krishna. Se pide que se manifiesten a través de esos cocos, que luego quedan consagrados. Otros cuatro cocos representan los cuatro vedas,  y, al mismo tiempo, los cuatro puntos cardinales, porque se recrea una manifestación del universo. En el centro hay un mandala, que es una representación de la geometría sagrada.

Las ofrendas son el ghi, la mantequilla clarificada, que se considera un producto sagrado porque viene de la leche de la vaca, flores, incienso y otro tipo de fuego, con alcanfor. Durante toda la ceremonia se recitan mantras, palabra cuyo significado es "purificar la mente"

Aparte de los mantras y de las oblaciones que se hacen con las ofrendas, el celebrante realiza  una serie de gestos, llamados "mudras", cada uno con su propia simbología. También se consagran los talismanes, armaduras de protección contra las energías negativas, consistentes en las cenizas de la ceremonia contenidas en una pequeña cápsula de plata.
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Al final , la fruta queda bendecida, consagrada, y se reparte a todos los presentes. Esta fruta no sólo nutre el cuerpo, sino también el alma, porque se ha convertido en "prashava", alimento que ha sido bendecido.

Arati (Ceremonia de adoración)

 El otro ritual celebrado por el sacerdote vaishnava se llama "arati" o ceremonia de adoración, que, como su nombre indica, es un culto de latría a Rama y Krishna, las facetas masculina y femenina de un mismo dios. En el hinduísmo se oficia todos los dias tres, cinco o siete veces, según la importancia del templo.
Se hacen ofrendas de alimentos (en este caso, cinco tipos de fruta. que representan los cinco sentidos del ser humano) y cinco tipos de artículos; cada uno representa un elemento de la energía material. La lámpara simboliza el fuego; la flor, la tierra; la caracola, el agua; el pañuelo, el éter, y el chamara, que es la cola del yak, el aire. El toque de la caracola señala el comienzo y el fin de la ceremonia.

REENCARNACION Y DEFICIENCIAS

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REENCARNACION Y DEFICIENCIAS

"Las deficiencias físicas y morales son consecuencia de problemas que acumulamos de vidas anteriores y que tenemos que resolver", asegura el espiritista brasileño Carlos R. Campetti

En su conferencia en el 27 Foro de las Ciencias Ocultas y Espirituales, que se celebra en la estación de Príncipe Pio, Campetti ha defendido con entusiasmo los postulados del espiritismo frente a la negación por parte de la ciencia oficial, que no admite la existencia de la vida espiritual ni siquiera como hipótesis.
En apoyo de su tesis y frente a quienes niegan la posibilidad de que los espíritus lleguen a materializarse, el espiritista brasileño se formula estas preguntas: ¿Qué ocurre en el período de la concepción y gestación de un nuevo cuerpo? ¿No es la materialización de un espíritu? Y señala que es una evidencia de la materialización de un espíritu.

El espiritista español Juan Miguel Fernández presenta al brasileño Carlos Campetti

Según la doctrina espiritista, al morir el cuerpo el espíritu no cambia, la única diferencia es que no tiene un cuerpo de carne, pero si otro tipo de cuerpo. Y esto se conoce desde tiempos muy antiguos. Los egipcios ya sabían de la existencia de ese cuerpo, con el que realizaban experiencias y que ellos llamaban ka.

"La propuesta que nos trae el espiritismo -ha dicho- y los estudios que está realizando es que nos estamos adentrando en una nueva era, pero no una nueva era mística, sino una nueva era en la que la ciencia no tendrá otra misión que comprobar la existencia del espíritu y caminar al encuentro de nuestra realidad espiritual".

Respecto a la reencarnación, el conferenciante puntualiza que una cosa es creer en ella y otra muy distinta saber que existe. Y ofrece algunos datos estadísticos: un 90 por ciento de los brasileños creen en la reencarnación; en Estados Unidos la creencia alcanza el 70 por ciento y en Suiza, el 33 por ciento de la población. De España dice desconocer las estadísticas, aunque considera que sería interesante tener el dato.
Para que exista una reencarnación, el espíritu se liga al cuerpo, molécula a molécula, a partir de la concepción. A medida que el cuerpo se va formando,  llega un momento en que el espíritu pierde la conciencia de si mismo y entonces nace. Aún no ha completado entonces el proceso de reencarnación. Tanto es así que muchos niños, hasta los 7 u 8 años,  tienen recuerdos de vidas anteriores, que después van perdiendo porque el proceso de reencarnación va completándose cada periodo aproximado de 7 años.

En el Cristianismo primitivo, Pablo de Tarso sostenía que hay un cuerpo espiritual, que cuando uno mueresigue existiendo. "Se siembra cuerpo material, se recoge cuerpo espiritual", es la expresión de Pablo. Este conocimiento está también en el hinduísmo, en el budismo, en las doctrinas de Lao Tsé, de Confucio... 

Común a todas estas creencias -y también a la espiritista- es que en una única vida el espíritu no completa todo el aprendizaje necesario. Puede haber cometido equivocaciones y está obligado a repararlas tantas veces como le sea preciso. Por ejemplo: una persona que no ha respetado a los demás, que ha cometido una asesinato, que ha perjudicado a sus semejantes... este individuo muere -desencarna, en la expresión espiritista- y va al mundo espiritual llevando consigo su problema, está grabado en su periespíritu de forma que puede producirle una lesión. El daño que hizo a otros le marca a él. Y entonces, habrá de volver a nacer con una deficiencia.

El individuo que está inmerso en las deficiencias morales podrá tener incluso problemas físicos para solventar las cuestiones morales que no quiere resolver, porque es necesario que el individuo haga el esfuerzo por si mismo para alcanzar una situación de equilibrio holístico en que tenga condiciones no de ser bueno para ir al cielo ,sino de sentirse bien consigo mismo, de sentirse digno de ser un ser humano, capaz de hacer el bien a sus semejantes, evitando de esta forma la necesidad de las deficiencias físicas y ahorrándose las deficiencias morales que le traerán sufrimientos y dolor.

Francisco Candido Xavier, Chico Xavier



Fotograma de "Chico Xavier" ("Nosso Lar")

Campetti ha tenido un recuerdo muy especial para su compatriota, el medium brasileño Chico Xavier, que  dejó más de cuatrocientos libros de psicografías que nos ayudan a comprender la vida espiritual. En el VI Congreso Espírita Mundial, que se va a celebrar en Valencia, se proyectará la película biográfica "Chico Xavier", basada en "Nuestro hogar", uno de los libros psicografiados por el medium y que habla de qué es lo que ocurre con el individuo cuando muere.  La película, una superproducción del cine brasileño, fue vista por tres millones de personas en veinte dias.

Uno de los casos expuestos en ese libro es el de un hombre muy querido por cuantos le rodeaban y que asistía a reuniones espíritas. En un accidente laboral perdió el dedo pulgar de una mano y la gente se preguntaba por qué le habría ocurrido eso; tiempo después, en una de esas reuniones surgió una comunicación espontánea de un espíritu, que le informó de que, en una encarnación anterior, había sido el dueño de una plantación de caña de azúcar en Brasil y tenía esclavos que, cuando no cumplían, les molía el brazo en el molino donde se trituraba la caña.

Cuando llegó al plano espiritual, le esperaban allí los espíritus de algunos de los esclavos a los que había maltratado y él sufrió mucho. Hasta que, pasado mucho tiempo, se arrepintió, reconsideró lo que había hecho y fue acogido en un local, como los que existen en varias ciudades transitorias y de los que habla "Nuestro hogar" y allí estudió el por qué de la reencarnación. Pidió que en su nueva reencarnación perdiera todo el brazo en un accidente, para que nadie tuviera responsabilidad. Pero, ¿por qué perdió solamente el dedo? Porque había sido bueno, porque había trabajado por los demás, porque había cambiado sus propósitos.

Dios no nos castiga porque quiere castigar, asegura el conferenciante. Cuando se nace con una deficiencia o con un problema, añade, es porque lo necesitamos. ¿Por qué perdió el dedo ese hombre? Para que él supiera, aunque se sintiese muy bien y pensara que era bueno, que de hecho no lo era. En el campo moral tenía la deficiencia de cree que era una persona buena, porque todos le querían bien. Perdió el dedo para tener la posibilidad de rememorar lo que le había ocurrido y considerar que tenía que seguir trabajando por el bien de sus semejantes, pero sin considerarse mejor que los demás.

Por último, Carlos Campetti ha resumido sus argumentos con un mensaje de espiritualidad y de esperanza en el futuro de la humanidad. "Somos seres espirituales, ocupando transitoriamente una realidad material que dejaremos en algún momento. La reencarnación será necesaria para nosotros -ha dicho- mientras sigamos sin aprovechar las oportunidades que ella nos da para trabajar la realidad espiritual. La idea es que nos liberemos de la vida material, porque la vida en el campo físico es demasiado limitada. Nosotros estamos destinados a mucho más que esto y hoy observamos que la Tierra está avanzando, aunque veamos tanto dolor, sufrimientos, problemas.. así como nosotros estamos avanzando como humanidad. La propuesta que nos trae el espiritismo y los estudios que está realizando es que nos estamos adentrando en una nueva era, pero no una nueva era mística, sino una nueva era en la que la ciencia no tendrá otra misión que comprobar la existencia del espíritu y caminar al encuentro de nuestra realidad espiritual".

Antes de esta interesante conferencia, la bailarina Nirtán ha obsequiado a la concurrencia con unas seductoras danzas árabes con crótalos y percusión.

ARRANCA EL 27 FORO

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ARRANCA EL 27 FORO

El Foro de las Ciencias Ocultas y Espirituales se ha inaugurado en Príncipe Pio con un ritual celta de prosperidad  para España

                            Rito celta de prosperidad celebrado por María Elena

Con un colorista ritual celta para ahuyentar la crisis de España y de nuestras vidas ha comenzado, en la estación de Príncipe Pio, el 27 Foro Internacional de las Ciencias Ocultas y Espirituales. La oficiante ha sido María Elena, wicca, máxima autoridad de los druidas en Europa, vidente y medium.

Ha señalado María Elena que la ceremonia tiene como fin agradecer todo lo bueno recibido en este año e implorar la prosperidad durante el año próximo, tanto para la sociedad española en su conjunto como para cada uno de los asistentes.

 Con este objeto, ha invocado a las deidades celtas, personificación de los elementos naturales, tierra, agua, aire y fuego. Por último, sus ayudantes han repartido algunas de las ofrendas entre los presentes. El subrayado musical de esta ceremonia ha corrido a cargo del grupo celta "La Gárgola".

El jueves dia 14 María Elena pronunciará en el Foro una conferencia, "Protégete de las magias: cómo se hacen y cómo se deshacen", en la que explicará el uso de las herramientas mágicas.
Este viernes han quedado abiertos al público los stands de exposición y venta, con destacadas novedades respecto a anteriores ediciones del Foro, así como las consultas de videncia y terapias naturales, atendidas por profesionales de reconocida solvencia.

Instalaciones del Foro en la estación de Príncipe Pio

EL BUDISMO TIBETANO

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EL BUDISMO TIBETANO
Los lamas  del  monasterio  de  Gaden  Shartse  celebrarán  dos ceremonias en el 27 Foro de las Ciencias Ocultas y Espirituales

El Dalai Lama posa con una delegación del monasterio de Gaden Shartse

Los monjes tibetanos participan en el 27 Foro de las Ciencias Ocultas y Espirituales con dos "pujas" u ofrendas rituales a las deidades budistas. El lunes dia 11 tendrá lugar, en la estación de Príncipe Pio, una "puja" de Tara Verde y el domingo dia 17, una "puja" del incienso. Además, los monjes atenderán en su propio stand consultas de astrología y medicina tradicional y ofrecerán amuletos ritualizados y artículos de artesanía tibetana para obtener fondos destinados al sostenimiento de su monasterio, en el estado indio de Karnataka.

Monasterio de Gaden Shartse, en Karnataka (sur de la India)

Conocido como Vajrayana (Vehículo del Diamante) o budismo tántrico, el budismo tibetano está extendido por la región de los Himalayas y es mayoritario en Tibet, Bután, Mongolia y el estado indio de Ladakh, mientras que hay importantes minorías de esta corriente en Sikkim (India), Nepal, regiones rusas de etnia mongol y en Mongolia Interior (China). Tiene unos 20 millones de seguidores, que reconocen al Dalai Lama como su líder espiritual.

El Vajrayana surge a partir del budismo Mahayana (Gran Vehículo), que llegó a Tibet en el siglo VIII, y su fusión con la religión animista y de carácter mágico que existía allí anteriormente. A diferencia del Mahayana, sus practicantes no sólo buscan la iluminación para liberar del sufrimiento a todos los seres, sino que además desean alcanzar el estado de Buda lo antes posible, incluso en esta misma vida.

Tras la invasión de Tibet por el Ejército Rojo, en 1950, el budismo tibetano afrontó una grave crisis, ya que las autoridades chinas prohibieron su práctica, destruyeron monasterios y encarcelaron a monjes y ciudadanos sospechosos de disidencia. Pero el activismo político surgido en respuesta a la ocupación militar china ha favorecido su difusión en Occidente. Figuras famosas como Richard Gere, Steven Segal y Oliver Stone se han convertido al budismo tibetano, mientras que la actriz Uma Thurman, fue educada en esa religión por sus padres.



Buda Maitreya

 En el budismo Vajrayana tienen mucha importancia los rituales de iniciación. Hay muchas iniciaciones en las que puede participar cualquier persona, sin necesidad de hacerse budista, y tienen por objeto potenciar en la persona las virtudes con que se denomina al Buda o bodisatva con que se realiza el ritual.


Así, por ejemplo, la iniciación del Buda de la Medicina ayuda a expresar la capacidad de sanación individual, la de Tara, madre de todos los budas y primera mujer que se iluminó, representa, entre otras virtudes, protección, prosperidad, longevidad y eliminación de obstáculos, mientras que Maitreya representa la paz universal, el Buda que viene a liberar a la humanidad.

                                      "Puja" de Tara Verde en el 26 Foro de las Ciencias Ocultas

Otro ritual del budismo tibetano son las "pujas", que son oraciones acompañadas de ofrendas, habitualmente flores, arroz y agua. Son muy frecuentes las "pujas" de incienso, para atraer la suerte, las de Tara Verde, para favorecer la prosperidad y las buenas relaciones personales, o las de Kangtso, para eliminar obstáculos e influencias negativas.

Los mandalas son arquetipos capaces de desarrollar en la persona cualidades como la compasión, la sabiduría o la generosidad, entre otras, ya que usan color, símbolos y figuras geométricas que entran en resonancia con nuestra mente, ayudando a comprender profundamente nuestra naturaleza. En ellos se conjugan no sólo el arte y el colorido, sino también la vasta iconografía tibetana y sus símbolos. Una de sus más bellas formas de expresión son los mandalas de arena, creados por varios monjes con arena más fina que la del mar y que se destruyen una vez terminados.

MUCHAS VIDAS, MUCHOS RECUERDOS

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MUCHAS VIDAS, MUCHOS RECUERDOS
Ricardo Bru realizará demostraciones de hipnosis  en el Foro de las Ciencias Ocultas, que se celebra en la estación Príncipe Pio



Intervención de Ricardo Bru en el XVII Salón Internacional del Esoterismo de San Sebastián



 Las huellas del amor pasado, la enfermedad, el trabajo… son las que el hipnólogo Ricardo Bru intentará encontrar entre el público asistente al XXVII Foro Internacional de las Ciencias Ocultas y Espirituales. Son huellas de otros planos de existencia, según la teoría budista. “Las huellas de amor son las que suelen salir con más frecuencia, porque es el factor más vivo”, afirma Bru.

De todo esto tendrá oportunidad de hablar el próximo 9 de octubre, en la Estación Príncipe Pío de Madrid, a lo largo de la conferencia “Recuerdos de otras vidas mediante la hipnosis”. En ella, los asistentes serán actores imprescindibles de un intento de regresión colectiva, para lo cual, sólo  deben estar dispuestos a conseguir un estado de concentración medio, a través de una serie de ejercicios, que conduzca a un estado alterado de conciencia; es decir, que se encuentren entre la conciencia plena y el sueño. “Todo debe fluir con tranquilidad, sin nada estrambótico; no hay que acudir con temor, ya que nadie hará nada que no quiera”, asegura el hipnólogo.

Este investigador intentará dar respuesta a la pregunta que nos hacemos muchas veces de por qué existe la casualidad, el "yo ya he estado aquí". Lo hará demostrando que al final somos resonancias. A todos nos pasan las mismas cosas, a pesar de que creemos que lo que nos ocurre es muy personal y único. Cosa incierta, ya que también le ocurre a los demás, sólo que en otra unidad de tiempo, en otra reverberación.



Samsara



Tras la primera demostración de huellas, este psicólogo clínico ofrecerá un taller para localizar las huellas personales. En esta práctica, entrará más en el puro budismo tibetano, aplicando la técnica hipnótica y la relajación con los participantes, con ayuda del oráculo de Samsara, que permitirá una aproximación personal a sus deudas kármicas y la formulación de una resolución.



Esta resolución puede ser de variados tipos. Uno podría ser de investigación, es decir, buscar episodios olvidados que puedan justificar los temores actuales, como primera medida para poder superarlo. Éste es el caso de los traumas infantiles o las fobias inexplicables.

También se pueden encontrar huellas de otras vidas en personas que desean vivir una regresión porque afirman haber tenido experiencias de vidas anteriores ya que conocen ciudades que nunca han visitado o hablan idiomas muertos.

No hay que olvidar la huella que producen sucesos inexplicables como las posesiones diabólicas o las premoniciones. Algunos, a través de la hipnosis regresiva tratan de recuperar recuerdos que el cerebro ha suprimido al encontrarse ante experiencias muy fuertes como accidentes, estados de coma o estrés. Para muchos es una forma de cambiar un pasado del que se arrepienten,  mediante técnicas de hipnosis inducida que le proporcionaran una segunda oportunidad para cambiar el guión de lo sucedido. Pero muchos buscan en la hipnosis cumplir sus sueños, por irreales que parezcan, gracias a la proyección y sugestión de imágenes que el individuo experimenta como reales.